CONCLUSION

la majorité de ceuc congt égaiioii aiu aiulonné son assentiment. Par ces nouvelles décisions , comme on le voit., rinfiuenoe des ooDgrégaiions provinciales se trouva extraordinairement afraiblie.

Mais il y a plus ; une sentence formelle de condamnation fut prononcée contre les adversaires du général y et on intima aun supérieurs Tordre précis de procéder contre îcsperim lja leurs. Insensiblement la paix linitpar se rétablir. Les membres espagnols se soumirent et cessèrent de résister à la nouvelle direction de leur Ordre. Une génération plu.-, uianiable s'éleva suiis Tinfluence dommante. Le générai cbeicha , par reconnaissance , à répondre aux faveurs signalées de Henri iV, en redou* blant de dévouement pour ce monarque.

conclusion;

Toutes ces divisions rentrèrent donc encore une fois dans le repos.

Si nous réfiécliissons à leur développement et à leur lésuliaL, nous voyons i[u'ils manifestent rintrodiiction d'un très-grand cbangement dans le sein de T Église catholique.

Nous sommes parlis de répoi|ue ou la Papauté enga«*

gée dans une lutte victorieuse , s'avançait vers une plénitude de pouvoir toujours plus éminente. Étroitement tuiie avec la politique espagnole, elle forma le projet d'entraîner toutes les puissances calbolic|ues vers un même but, et de terrasser d'uu seul coup tous les dis-

sidents. Si elle avait rëussi , elle eût ëlevë TÉglise à une •ouveraineié absolae , tous \e$ Éuts catholiques auraient été réunis daM une communauté d'idées, de foi ^ dé vie , et la Papauté eût acquis une inlluence prëdomi-* nante sur la politique intoheure deâ Étals.

Mais à cette époque aussi surgirent les plus énergiques oppositions au sein de l'Europe catholique*

Dans les affaires de la France , le sentiment de la na«* tionalité se souleva contre les prétentions ultraifiontaines» Les catholiques ne voulaient pas dépendre aKsoluineftt, dans tous leurs actes , de la direction du chef suprême de rÉglise. Il eiistait des principes de politique tempo* felle , dHndépendance nationale qui s'opposaient avec une énergie universelle aux vues de la Papauté. Nous pouvons dire en général que ces principes ont conservé la victoire; le Pape fut obligé de les respecter ^ et c'est en se fondant sur eux que FEglise de France opéra son rétablissement.

Il s'ensuivit que la France continua à se jeter dans des hostilités contre la monarchie espagnole , et que deux grandes puissances , naturellement ennemies Tune de Tautre, et toujours disposées à se combattre, entrèrent en lutte au milieu de l'Europe catholique. Tant il était inipossihîe de maintenir l'unité! Les affaires de riialie eurent pour résultat que l'équilibre de ces deux imposàntes forces rivales créa, même aU Saint-Siège, une situation avantageuse.

Dans le même temps , de nouvelles querelles théologîquies éclatent. Elles ue peuveiit être évitées , malgré toute la prévoyance èt la précisibti des canons du concile de Trente 5 le champ était large encore pour de nouvelles controverses dans le cercle même des limites trà* cées par le concile. Les deux Ordres les plus puissants

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entrent dans la lice l'un conti^e l'autre : la France et F An* gleterre prennent parti en quelque sorte : à Rome on n'a

pas le couiagc de prononcer une décision.

A ces luttes, se joignirent les différends fur les li*» mites de la juridiction spirituelle et temporelle : di^ férends qui avaient le plus souvent une orii^îne locale et s'élevaient avec un voisin, non pas précisément trésredoutable, mais lequel soutenait ses prétentions avec une éneri^âe qui leur donnait nn grand retentissement. Cest avec raison que dans tous les Etats catholiques la mémoire de Sarpi est très-vénérée. Il a fait triompher les privilégies ecclésiastiques que ces États possèdent. Le Pape ne put détruire ces privilèges.

Ce sont toutes ces oppositions entre la constitution civile et le pouvoir ecclésiastique , qui , à cette époque, ruinèrent cette unité spirituelle-temporelle que les Papes cherchaient à rétablir.

La marche des affaires montra cependant que la force était encore une fois du côté des idées de paix. Il ne fut pas possible de réconcilier Tantipathie qui existait dans les cœurs , mais on réussit a éviter la lutte. La paix entre les grandes puissances fut rétablie et mainleuue : l'Italie n'était pas encore parvenue à avoir une conscience entière de ses intérêts et à leur faire prendre une active influence ^ on imposa silence aux Ordres qui disputaient entre eux ; les différends de TÉglise et de TËtat ne furent pas poussés aux dernières extrémités ; enfin, Venise accepta la médiation qui lui fut oO'erte. La politique de la Papauté était de prendre autant que possible position au-dessus des partis , d'apparaître comme médiatrice an milieu des divisions. Liie possédait encore une assez grande autorité pour accomplir cette mission.

Ce qui , sans doute ) favorisa cette réaction , ce fut la