OBSERVATIONS HISTORIQUES ET CRITIÛUES

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N« 1 (pnge 295).

L'auteur revient à ses assertions exagérées au sujet tendances profanes qui dominaient dans la littérature et dans l'art, des principes d'une morale païenne ouvertement étalés,^,.. Voir Ifis notes 25 à 30 à la suite du livre premier.

N» S (page 398).

L'Église catholique sait parfaitement s'acconimoder avec toute* les formes de gouvernement, monarchiques, aristocratiques, bourgeoises, démocratiques, héréditaires, électives; M. Ranke démontre avec une grande force cette vérité , et il &ut le louer de sa francluBe, mais la conclusion à laquelle il arrive est au moins étrange. Parce que l'Église, sous Tautorité des Papes, sait se soumettre à tontes les formes de gouvernement, il en résulta que m prétmHon» êt ies prtneipeê menacent les empireê de bmt' leversement intérieur et leur font craindre pour leur indépendance..,,. Que resterait-il à dire si, au contraire, l'Église s'établissait en lutte avec toutes les IVirmes de gouvernement? Ce langage de M« Hanke s'applique à l'état de la France sous la Ligue ; or^ nous verrons qu'à cette époque les prétentwm et les principes