CHAPITRE IV

Premiers missionnaires et premières années de

desserte

'OUS commencerons ce chapitre en donnant la liste complète des missionnaires, curés et vicaires qui se sont succédés à Yamachiche, depuis l'année 1722 jusqu'à nos jours. Nous donnons cette liste immédiatement dans son entier, pour que nos lecteurs puissent y recourir plus facilement au besoin.

Fr. Chérubin Deniau, Récollet, en 1 722 et 1728. Fr. Augustin Quintal, Eécollet, de 1724 à 1733. Fr. Salvien Boucher, Récollet, de 1728 à 1733. Fr. Jean-Baptiste Lajus, Eécollet, en 1734. Mathurm Gasnault, prêtre du Séminaire de St-Sulpice, en

Jean Matis, prêtre du Séminaire de St-Sulpîce, en 1735. Fr. Charles Pocqueleau, Eécollet, depuis le mois de septembre 1735 jusqu'en novembre 1741.

Jacques Chefdeville, depuis novembre 1741 jusqu'à la fin d'octobre 1778.

Pierre St-Onge, Vicaire Général, demeurant aux Trois-Eivières, et Fr. Dominique Pétrimoulx, curé de la Eivière-du- Loup, desservants le reste de l'année.

Laurent Joseph Bertrand, depuis le 1er janvier 1779 jus qu'au mois de juin 1786.

30 HISTOIRE D'YAMACHICHE

Fr, Dominique Petrimoulx, fait les fonctions curiales jusqu'au mois de novembre 1786.

Jean-Baptiste Griault, depuis le mois de novembre 178ff jusqu'en octobre 1788.

Thomas Kimber, depuis le mois d'octobre 1788 jusqu'en octobre 1801.

Charles Ecuyer, depuis le mois d'octobre 1801 jusqu'au 29' mai 1820.

Noël Laurent *Amiot, qui exerçait les fonctions de vicaire depuis le 18 février, continue a deïsservir la paroisse jusqu'au mois de novembre 1820.

Joseph Xorbert Provencher, depuis le mois de nov. 1820 jusqu'en juin 1822.

Pierre Viau, depuis le mois de juin 1822 jusqu'en octobre 182 5.

Sévère Jos. Nicolas Dumoulin, depuis le mois d'octobre 1825 jusqu'au 27 juillet 1853.

Joseph Hercule Dorion, depuis le mois de juillet 1853, jusqu'à sa mort, 8 décembre 1889.

Jean-Baptiste Comeau, curé actuel.

Quant aux vicaii-es qui sont venus à différentes époques participer à la desserte de la paroisse, en voici la liste que nous croyons complète :

Sous M. îlciiyer : Antoine Desforges, F. Bern. Graillard, N. L. Amiot.

Sous M. Dumoulin : 01. Larue, L. O. Desilets, P. Pouliot, Mich. Lemieux, J, A. Lebel. Aug, Milette, M. Duguay, J. Macquet, Jules Paradis, F. O. Belcourt, Pierre Roy, Jean-Baptiste Leclair.

Sous M. Dorion : Arthur H. B. Lassiseraie, Casimir Hamelin, Honoré Bellemare, N. Héroux, Trefflé Cî-ouin, Thomas Martel, Majorique Marchand. Théophilo Sicaiti de Carufel, Pierre Sévère Dagneault. A. D. Gélinas, N. Caron, H. Julien, Z. L. Chandonnet, Jacob J. Fortier, A. B. Prince, Ambioise Biais, Prosper Cloutier, Piene Joutras, L. A. Ph. Hébert, Prudent Proulx, Aug. Gouin, Ern. Béland.

Sous M. Comeau : Thomas Caron, Nap. Comeau, J. El. Deguise.

Les premières habitations furent fondées à Yatnachiche en

HISTOIRE d'TAMACHICHE 31

1703, luaiH pendant plusieurs années les pauvres colons durent demeurer sans deii-serte rëgulièi'o. C'était sans doute une chosebien dure que de se voir ains-i relégués au milieu des bois, loin de tout secouis religieux, mais nos ancêties, les plus forts travailleurs du monde peut être, savaient attendre et se résigner au besoin.

Ils se construisirent une piemière chapelle en bois, et nul doute que les Eécollets leur donnaient de temps à autre la consolation d'entendre la messe et de recevoir la sainte communion dans leur temple rustique. C'est du moins ce que semble indiquer un acte de baptême de 1718, que le Père Augustin Quintal inscrit sur une feuille à pai t dans le cahier de l'année 1723.

En 1722 l'Intendant Begon établit le règlement suivant, que nous citons textuellement, d'après la copie certifiée qui se conserve dans les archives de la Paroisse.

Extrait du Riglement des districts des paroisses de la Nouvelle- France du 20 *lbre, approuvé et confirme par Arrêts du Conseil d'Etat du Roy du 3e mars 1722,

" Gouvernement des Trois-Rivières, Gros-bois, ditlesgrande et petite Pivière Ouamachiche. L'Etendu de la paroifse de Ste.. Anne, située sur le d. fief de Grosbois sera de deux lieues et demie, savoir : demie lieue de front que contien le fief du Sr. d. Gatineau, à prendre du côté d'en bas depuis le fief du Sr. de Tonnancour en remontant le long du fleuve et lac St. Pierre jusqu'au dit fief de Grosbois, et deux lieues de front que contien le dit fief de Grosbois (1)^ en remontant le long du dit lac jusqu'au fief des héritiers du Sr, de Grandpré, ensemble des profondeurs des dts, fiefs et de celle du fief des héritiers Dumontier étant au bout du dit fief de Grosbois, et sera la dite paraisse desservie par voie de mission jusqu'à ce qu'il y ait un nombre suffisant pour fournir à la subsistance et entretien d'un curé,"

" Begon,"

Depuis ce lèglement, Vamachiche fut toujours desservie régulièrement, d'abord comme mission, puis ensuite comme paroisse.

Les premiers missionnaires résidaient à la Eivière-du-Loup,.

(1) Le fief Gros-Bois n'a qu'une lieue et demie de front.

32 HISTOIRE d'yAMACHICHE

OÙ il y avait un curé ; ils venaient une fois par mois, ou plus souvent peut-être, arrivaient le samedi et repartaient le lundi suivant. Mais la population an«fmentaDt avec rapidité, il ne s'écoula pas un grand nombre d'années avant qu'on fût obligé de mettre un prêtre résidant.

Le premier baptême enregistfé à Yamachiche («lans compter celui de 1718) fut celui d'Agathe, fille de Pierre Héroux dit fiourquinville et de Françoise Benoist. Parrain, Pierre Héroux ; Marraine, Angélique Carbonneau.

Voici le premier acte de sépulture, tel que nous le trouvons ^ux registres :

Ce 10e Xbre 1725. Je soussigné cei-tifie avoir inhumé dans J'église de Ste. Anne de Machiche avec les cérémonies ordinaires le corps de Pierre Bourquinville âgé d'environ 6 mois.

P. Augustin QuiXTAL.

Rccollet Miss.

Certes, nous en voudrions au bon Père s'il eût continué à rédiger ses actes avec un pareil sans-façon ; mais heureusement ce fut une première et dernière faute.

Si maintenant nous voulons trouver le premier acte de mariage, il faut remonter à l'année 1727 ; au vingt-cinq février nous trouvons que le Père Augustin mariait Pierre Héroux, fils de Pierre Héroux dit Bourquinville et de Françoise Benoist, •avec Angélique, fille de Jacques Carbonneau et de Geneviève Martin.

Comme on peut le voir, les Héroux jouaient un grand rôle dans les ]iremiers temps de cette paroisse j on doit les compter, avec les Lesieur et les Gélinas, parmi nos premiers et nos plus Hbraves défricheurs, car Pierre Héroux était fixé à Yamachiche, avec sa famille, dès l'année 1705. Jean Héroux, père de ce pion nier, était né on France.

Jeune encore il quitta le vieux continent et vint s'établir au •^Janada, dans la ville des Trois-Rivières, où il épousa Jeanne Pépin. Il mourut dans la même ville en 1687, laissant plusieurs enfants qui ont multiplié sa race au delà de ses légitimes espérîinees.

Parmi les autres noms qui apparaissent aux premières pages des registres, nous remarquons Jacques Blaye, épou.K d'Angéli- •que Cartier, le premier qui ait rempli les fonctions de raarguil-

HISTOIRE d'yAMACHICHE 33

lier dans cette paroisse ; Mathieu Milet, <?poux de Geneviève Banhiar, Jean Charles Vacher dit lascrte, époux de Claire Bergeron ; Etienne Lamy, époux de Marguerite Blaye ; Julien Eivard dit Laglanderie, éponx de Catherine Cailloux ; Joseph Eivard dit Dufresne, dit aussi Bellefcuille, époux de Marie Françoise Lesieur, Tous ces défricheurs ^ont devenus les pères de nombreuses familles qui sont encore aujourd'hui le soutien et la gloire d'Yamachiche, et qui se sont étendues dans toutes les paroisses environnantes.

On a vu que nos ancêtres eurent des Eécollets pour premiersmissionnaires, à notre avis ce fut une grande bénédiction pour eux.

Les fils de saint François d'Assise se trouvent à l'origine de la plupart de nos vieilles paioisses, et on a trop oublié l'immense influence qu'ils ont exercée ainsi sur notre peuple. Nous pouvons le dire sans crainte, c'est d'eux que nous tenons en grande partie cette foi vive, cette simplicité et cette pureté de mœurs qui ont fait notre gloire jusqu'aujourd'hui ; qui nous ont toujours distingués des autres peuples, et qui continueront, espérons-le, à nous distinguer encore, malgré les changements que produit nécessairement sur nous le contact des nationalités étrangères.

Mais le temps ne serait-il pas venu de rappeler les bons Pères Mineurs sur cette terre du Canada qu'ils ont arrosée de leurs sueurs ? Certes, voilà une idée qui devra attirer l'attention de nos supérieurs ecclésiastiques, et nous voulons croire qu'ils rendront un jour à notre population les missionnaires qui l'ont tant édifiée autrefois par leur simplicité et par leur zèle infatigable. (1)

Nous tenions à faire ces quelques remarques à propos des Eécollets, avant de donner les détails biographiques que nous avons pu recueillir sur chacun des missionnaires ou curés qui se sont succédés à Yamachiche.

Le père Chérubin Deniau, celui qui vient le premier en date, fut ordonné prêtre à Québec le 3 décembre 1700. On voit qu'il était missionnaire à Beaumont en 1715, puis en 1718 il fut envoyé à la Eivière-du-jjoup, où il était employé comme missionnaire. Il paraît y avoir demeuré presque continuellement depuis

(1) Ce souhait est accompli depuis 1888. Il y a maintenant des fils de saint François aux Trois-Rivières, à Montréal et à Ottawa. Note de 1892.

34 HISTOIRE DTAMACHICIIE

le mois de juin 1716 jusqu'au mois d'octobre 1728. C'est de là qu'il venait exercer le saint ministère à Yaraachiche. 11 mourut à Montréal le 11 janvier 1732, âgé de «)0 ans, il fut inhumé dans l'église paroissiale. Notre population n'a gardé aucun souvenir du père Chérubin, mais elle en a gardé du père Augustin Quintal, son successeur.

Celui-ci fut curé de la Eivière-du-Loup pendant 7 ans, et fut chargé de desservir comme missions, Maskinongé et Yamachiche. D'après l'opinion que le peuple a conservée, c'était un saint et un homme d'une admirable énergie.

On a montré jusqu'à ces derniers temps le chemin qu'il suivait dans la forêt en allant, toujours à { ied, dire la messe dans la mission de Maskinongé. Le long de ce chemin, les objets rappellent à l'envi la mémoire du bon Récollet ; ici vous entendez murmurer une fontaine, c'est la fontaine du père Augustin, celle sans doute où il se désaltérait pendant ses courses apostoliques. Plus loin, un coteau de sable surgit au milieu d'un terrain marécageux, c'est le coteau du père Augustin, etc. In memoria œterna erit Justiis !

En 1724, le bon Père enregistra le document suivant :

Au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit.

" Nous, soussignez, seigneurs des Rivières de Hj'amachiche et habitants du d. lieu, nous obligeons et promettons à Dieu, à la Très-Sainte Vierge, à Ste. Anne sa mère, patronne de notre église paroissiale, et au père Augustin Quintal de ce présent et acceptant en qualité de curé de fournir à notre propre et privé nom chacun une toise cube de roche bien toisée rendue sur le pied de l'œuvre et deux tomberées de bonne pierre à chaux, c'est à-dire quatre bariques rendues dans le même endroit.

En outre, nous promettons aussi de remettre dans le même temps chacun une pistole entre les mains du d. Père et de ses marguilliers, pour estre employez à ce que le d. Père jugera estre le plus convenable, promettant de son côsté autant qu'il est en luy, sous le bon plasir de ses supérieurs, travailler de toutes ses forces et selon son talent à conduire cet ouvrage jusqu'à la fin, et ne nous point abandonner que l'église ne soit en état d'y célébrer de céans la sainte messe, promettant au surplus au d. Père de semer le printemps prochain au profit de l'église autant de bled que no.

HISTOIRE d'tamaciiiche 35

tre zèle et notre pouvoir pourra nous permettre. Lequel dit bled, roches, étant donnés avec la pistole une fois seulement nous tiendra quittes de nos obligations. Fait à Hyamachiche, maison de Mens. Lesieur, ce lOe Xbre 1724.

Promettons au surplus à Ste Anne les canots que nous ferons pour charoyer la pieri-e.

P. Augustin Quintal, Joseph RiVARD, Jean-Baptiste Lesieur, Ont fait leurs marques :

Michel EiVARi), Jacques Blaye, Antoine Lesieur, Pierre Lesieur, Etienne Gélinas, Pierre Bellemare, Veuve Gélinas, Mathieu Milet, Pierre Bourguinville, Joseph Bourguinville, Bourguinville, Beaucour, Bellemare, Maurice Bellemare.

Le même jour, par un acte spécial, Charles Lesieur, seigneur de l'endroit, s'engageait à donner -4 barriques de pierre à «baux, une toise cube de roche, et dix livres en argent, puis il promettait de semer un minot de bled au profit de l'église. On voit qu'il n'est pas fait mention du terrain sur lequel la nouvelle construction devait être faite ; cela vient probablement de ce <3^u'on bâtissait au même lieu où s'élevait la première chapelle, et qu'ainsi l'on était déjà en possession du terrain nécessaire. La nouvelle église fut bâtie avec rapidité et dans une grande union; elle s'élevait sur le coteau de sable qui borde le lac et va aboutir tout près de la grande rivière. On voit encore aujourd'hui, au millieu des arbustes, la place des fondations de ce vieux temple.

Au temps où nous reportons nos lecteurs, le chemin du roi venait d'être fini par le baron EobinEau de Bécancour, il passait sur le coteau près de l'église, et près du manoir de Charles

36 HISTOIRE d'yamachiche

Lesieur. sur la propriété* duquel ce coteau se trouvait. On traversait lîi grande rivière dans un bac avec deux cordes, puis le chemin se continuait, toujours en longeant le fleuve. Il y avait tout un groupe de maisons sur le coteau ; mais plus tard on se vit obligé de fuir devant des inondations toujours croissantes ; chemin et maisons furent transportés à l'endroit où se trouve actuellement le village de la Grande-Rivière. Les eaux alors, tout en s'élevant au dessus du coteau de l'église, ne se rendaient pas au niveau des terres du village.

Cependant les seigneurs voulurent se montrer généreux, et assurer une subsistance honnête au prêtre qui viendrait faire le service de la nouvelle église ; en conséquence Charles Lesieur et Simone Blanchet, veuve de Julien Lesieur dit Duchêne. donnèrent au Père Augustm, et aux sieui's François Laglanderie dit Beaucour et Pierre Héroux dit Bourguinville, marguilliers en charge, une terre de trois arpents de front située sur les limitesdu fief Gatineau. et allant aboutir aux terres de la Petite-Eivière. Puis le sieur Louis Gatineau étant comparu à son tour, donna un arpent de terre de son fief, sur la même profondeur que les trois arpents susdits, ce qui forma une propriété d'une valeur assez considérable. Ces quatre arpents de terre furent cédés à la seule redevance de faire dire dans la dite église de Ste-Anne autant que faire se pourra, par chaque année à perpétuité, quatre messes basses pour le repos des âmes des dits seigneurs bailleurs et de ceux de leur famille qui sont décédi's et décéderont ptar la suite, et ce dans l'octave de la Toussaint, si cela se peut.

Ce contrat de concession fut passé devant maître P. Poulin^ notaire royal en la jurisdiction des Trois-Rivières, le 1er mai

Le père Joseph Augustin Quintal, qui fit construire la première église en pierre ù Yamachiche, fut ordonné prêtre à Québec, le 8 octobre 1713. On le trouve, cette même année, dans la mission de la Rivière Saint- Jean-Baptiste, c'est-à-dire à Nicolet. En novembre 1714 il arrive à la Rivière-du-Loup, et y exerce le saint ministère, presque sans interruption, jusqu'en septembre 1718. Il revient dans la même paroisse en février 1724, et y demeure jusqu'en juin 1727. C'est pendant ces années qu'il allait donner des missions à Yamachiche et à Maskinongé, comme nous l'avons dit.

HISTOIRE d'tAMACHICHE 37

Cependant ses supérieurs ont remarqué ses talents et aa vertu, et ils l'appellent à des charges plus importantes. De 1729 à 1736, il dessert la ville des Trois-Rivicres. En 1739, il est nommé aumônier des Forges royales de Saint-Maurice ■et premier vicaire de la ville des Trois-Rivièrcs. De 1740 à 1743, il réside aux Forges Saint-Maurice et y exerce les fonctions de curé. En 1744 il est nommé supérieur des Récollets des Trois- Rivières et curé de la ville, et il exerce ces deux fonctions jusqu'à l'automne de 1753. En 1754, il exerce encore le ministère aux Trois-Rivières, et en 1755, on le nomme de nouveau supérieur et curé ; il garde cette charge importante jusqu'en 1758. On le' trouve au Cap de la Madeleine dans les trois derniejs mois de 1762. Il mourut le 17 novembre 1776.

Le Père Augustin est le plus célèbre des récollets qui ont passé à Yamachiche . ; les autres ont travaillé tout humblement, et n'ont laissé pour souvenir que les actes de baptêmes, de mariages et de sépultures qu'ils ont signés de leur main. Pour ceux-ci, ainsi que pour M. Matis et M. Gasnauit, nous nous contenterons, ou à peu près, de citer ce q>ae l'abbé Tanguay nous donne dans son Répertoire général du Clergé Canadien.

Salvien Boucher, Récollet, ordonné à Québec, le 1er octobre 1725, fut missionnaire à la Rivière-du-Loup du 7 nov. 1728 au 26 oct. 1733j et desservit de là Yamachiche. Il desservit Sainte- Croix de 1738 à 1744, et exerça le ministère aux Trois-Rivières de 1751 à mai 1757. 11 mourut le 5 novembre 1761.

Jean-Baptiste Lajus, Récollet, ordonné le 24 août 1727, fut aumônier du Fort Saint- Frédéric, en 1732 et 1733, après avoir été mitsionnaire à Ste-Croix et àLolbinière depuis octobre 1729 à septembre 1730. Curé de la Rivière-du-loup du 8 novembre 1733 au 14 août 1734, il desservit en même temps la mission d'Yamachiche. Il fut nommé, en 1761, Supérieur des Récollets, et mourut le 24 juillet 1767.

Mathurin Gasnault, Sulpicien. desservit aussi Yamachiche pendant l'année 1734, mais en passant seulement. Il naquit le 26 décembre 1693, au diocèse d'Angers, fut ordonné le 20 mars 1720 et arriva le 28 octobre suivant. II desservit Repentigny en 1721, et mourut à Montréal, le 15 avril 1749, âgé de 55 ans.

Jean Matis, prêtre de St-Sulpice, né le 30 mai 1701, au diocèse de Rheims, fut ordonné en 1726, et arriva au Canada le

38 HISTOIRE D'yAMACIIICIIE

2S août de lu même ann<;e. Nommé à la cure de la Rivière-du- Loup daus l'autonne de 1734, il y demeura jusqu'au 24 juin 1735^ et desservit en même temps Yaniachiche. Il fut employé comme missionnaire dans plusieurs paroisses de Montréal, surtout à Ste- Anue, à St-Laurent et à Saint-Sulpic . Il mourut dans cette dernière paroisse, le 4 janvier 17(J9, à l'âge de 68 ans.

Charles Pocqueleau, Récollet, fut ordonné le 18 octobre^ 1734 et desservit simultanément, de 1735 à 1741, la Rivière-du- Loup et Yaraachiche ; de 1743 à 1748 il était à Ste-Geneviève de Eatiscau. 11 quitta le Canada en octobre 1748.

Le premier prêtre séculier qui ait adminii-tré la paroisse d'Yamachiche est M. Chefdeville, que les vieillards appellent M. Chcnneville.

Jacques Maxime Chefdeville de la Garenne, fils de Jacques de la Garenne et de Marie-Anne Caillé, [naquit à Québec le 28mars 1714 et fut ordonné le 23 septembre 1741.

La paroisse était encore bien petite lorsqu'il vint en prendre kl desserte, mais pendant sa longue carrière pastorale, qui dura 37 ans, elle prit de grands développements, et cessa même de compter parmi les f-imples missions pour prendre rang parmi les paroisses canoniquemont constituées. M. Chefdeville signe, pour la première fois, comme curé, au bas d'un acte daté du 15 octobre 1758.

Comme tons ses prédécesseurs que nous venons de nommer, M. Chefdeville résida tout d'abord à la Rivière du loup, dont on. lui avait confié la desserte aussitôt après son ordination, en 1741. Mais en 1743 il quitta la Rivière-du-loup, et Yaraachiche eut, pour la pramière fois depuis sa fondation, un desservant résidant, uu prêtre pour elle seule. Après 40 ans d'existence, il était bien juste que cette paroisse quittât enfin ses langes et entrât dans l'âge d© puberté.

M. Chefdeville a formé et élevé la paroisse d'Yamachiche ; et quand on a vu, comme nous, l'héritage de foi et de vertus conservé dans les anciennes familles de cette paroisse, on se sent rempli d'admiration par le pasteur qui avait formé un si excellent troupeau.

Nous citerons le j)reniier acte de baptême qu'il a Agaé dans

HISTOIRE d'yAMAOHICHE 3*

les registres, afin de donner à nos lecteurs une idée de sa manier e^ qui ne manque pas d'offrir quelque chose de fort singulier.

** Aujourd'hui, dix-neuvième juur de Novembre mil sept cent quarante-un, a été baptisé par moi, prêtre missionnaire^ soussigné, Jean-Baptiste la Cource. fils de Jeanbaptiste la Cource et de Marie Joseph la Certe. ses père et mère mariés ensemble. Le pareil! a été Alexis laCerte, la mareine Marie Bellemare ; lesquelles ont déclarés ne sçavoir signer, de ce enquis, suivant l'ordonnance.

J. Chefdeville, Ptré.

On peut bien présumer qu'il n'avait pas ruiné sa santé à étudier la grammaire, ce qui ne l'empêchait point d'être un digne et vénérable prêtre. 11 tint ses registres avec soin et propreté jusqu'en 1T78. époque où il commence à se négliger d'une manière déplorable. On serait d'abord porté à s'indigner de celte conduite, mais les reproches expirent sur les lèvres, lorsqu'après ces actes boiteux on trouve son propre acte de sépulture. On comprend que la paroisse étant devenue très populeuse, et la rareté des prêtres ne lui permettant pas d'avoir de vicaire, il se trouvait obligé de se traîner à l'église malgré ses souffrances pour répondreà sa lourde besogne. Son acte de sépulture offre quelque chose de touchant qu'on n'est pas accoutumé de trouver dans les registres.

" Le second novembre mil sept cent soixante-dix-huit a été inhumé dans le sanctuaire de cette église du côté de l'Evangile le corps de très digne et très respectable Monsieur Chefdeville de la Garenne, curé de la paroisse Ste. Anne d'Yamachiche, âgé de soixante et quatre ans; après avoir reçu les sacrements de l'église, est décédé comme lit est plein de jours et de mérite, A l'inhumation furent présents le R, Père Dominique, Augustin Girardin, Michel Laglanderie et plusieurs autres, une partie a signé l'autre a déclaré ne sçavoir signer,

J, Dominique Petrimoulx Girardin, St, Onge,

Vicaire Général.

M. Chefdeville eut pour successeur M. Laurent Joseph Ber-^ IRAND. Le nom de M, Bertrand appparaît aux registres du 1er Janvier 1779, Il avait été ordonné le 18 août 1776, et avait exer-

40 HISTOIRE D'YAMACIIICHE

cé le saint ministère à Saint Joachin de la côte de Beaupré. En partant d'Yamachiche il s'en alla comme curé à la Rivière-du- Loiip, où il mourut le 13 octobre 1813, à l'âge de CO ans.

Les années que M. Bertrand passsa à Yamachiche furent fertiles en événements remarquables. De son temps commença, ainsi que nos lecteurs d'YamacLiche le savent, ce que l'on est convenu d'appeler la grande chicane. Il nous en coûte d'aboi-der cette question délicate, mais elle occupe trop de place dans l'his toire de cette paroisse pour que nous puissions la passer sous silence. D'ailleurs d'autres écrivains l'ont déjà fait connaître en partie, et beaucoup de particuliers en gardent fidèlement tous les détails dans leur mémoire ; à quoi servirait de vouloir la cacher? Nous raconterons donc les faits simplement comme nous les connaissons, et nous donnerons les documents ofl&ciels, au lieu de faire des commentaires qui pourraient n'être pas très justes.