AUDE

ner l'écriture hiéroglyphique dont il a orné plus de bles deux cents feuillets des registres.” ance 4 Il serait difficile, en effet, impossible même, d'écrire : | dès d'une manière aussi illisible, tout en y mettant la meil- Ni vait leure volonté du monde, La calligraphie de cé mission- | e à la naire a dû faire le désespoir de tous eeux qui ont eu à Dom- consulter ses écrits, La grande difficulté se trouve 1OinS à surtout dans les noms propres dont on ne ‘peut jamais UUT- être certain, tant l'écriture est affreuse. Ceci est regretable à plusieurs points de vue, nier is, lo à LA PREMIÈRE CHAPELLE ‘main uillet, Il à été dit, plus haut, qu'il est bien permis de année supposer que l’émigration vers Saint-Augustin a dû commencer entre 1650 et 1660, c’est à-dire une quärandu 28 taine d'années après la fondation de Québec. I fallut à ces habitants, animés d’une si grande foi, un lieu de ission- È réunion pour y prier ensemble et chanter le louanges 17 de du Seigneur. On se contenta, d'abord de la dernoure de quelques habitants de la côte pour y entendre la ission- D messe que disaient, à époques régulières, les missionqu’à la ES naires qu'envoyait le séminaire de Québec, dans les » 1689 premiers temps de la colonie, et les missionnaires dont nt les 1: résidence fut fixée à Ia Poïnte-aux-Trembles, à partir anière, de 1679. Les archives mentionrient le nom du sieur /

x ans D Matthieu Amyot-Villeneuve comme ayant eu le plus  1689 à D souvent l'honneur de voir l'office divin se célébrer Chez <\ lui, à Saint-Augustin.

Plus tard, on ressentit le besoin d'une chapelle, qui : Da certainement existé, quoiqu'il n'en soit fait mention Raue d’une manière incidente dans les registres des

premières années de 1700.

À quelle époque fut construite cette première ehaipelle, à Saint-Augustin ? Parmi les notes précienses M recucillies par M. l'abbé Sasseville, curé ds Saïinte-Foye,

Lot reproduites par M. J.-M. Lemoine, dans L'Album du Touriste, voici ce ç von lit:

e-AuUXabrégé ; de M.

bg à la fritable bardon-

ONNAIRES