MANDEMENT DE MONSEIGNEUR BRIAND

Jean OLivier Bnianv par Ja misericorde de Dieu et la grace du St-Siege Evesque dé Quebec etc, au Clergé seculier et regulier de notre diocese salut et benediction en Notre Seigneur J. CH,

La translation des festes remises aux dimanches par notre illustre predecesseur a occasionné beaucoup de confusion dans l’arrangement de l'office divin et du Brévinire, Nous avons été souvent les temoins nos tr, ch. frs des plaintes de plusieurs d’entre vous a ce sujet, pour remedier a ces inconveniens et nous rendre à vos justes desirs, nous avions conçus le dessin (dessein) aussitôt qne nous nous sommes vûüs chargés de ce diocese de remettre les offices aux jours auxquels ils sont assignés dans le calendrier romain, rétranchant absoluæent les solemnités, ce parti a sans doute excité les murmures du peuple toujours plus jaloux de retenir le nombre des festes que religieux a les observer, nous nous y fussions cependant déterminé si on ne nous avoit suggeré un autre moyen remplissant les veux du clergé et remettant egalement l’ordre dans le breviaire laisse a l'ordinaire les fidels en possession ds leurs solemnités.

A ces causes le St, Nom de Dieu invoqué après en avoir copferé avec nos venerables freres les chanoines, nos vicaires generaux plusieurs personnes de notre clergé et Mes, les Curés. nous avons ordonné et ordonnons...……

1. qu'a commencer le 1er de janvie 1768 on se conformera a l'ordre romain pour la recitation du breviaire et la celebration de la Ste, Messe et a notre rituel pour les festes parti-

Culieres a ce diocese. |

2. que les solemnites demeureront attachés aux dimauches auxquels notre predecesseur les avoit fixées, pour la couleur des ornemens on aura soin quelle convienne avec l'oflice ; seu:ement les Eglises seront parées d’une maniere qui corresponde a la dignité de la feste, les jeunes qui precedent quelques unes de ces fetes s’obstrveront comme cy devant la veille des solemaités excepté quand la fete tombera le samedy au quel cas on ajournera le vendredy et l’anuonce s’en fera le dimanche precedent de la maniere suivante.

‘C'est samedy prochain la fete de M. de devotion on jeunera vendredy qui en est la vigile et dimanche nous en ferons la solemnité pour ne pas vous detourner ds vos travaux ordinaires.”

3. la fete des patrons de paroisse sera chaumée le jour meme qu'on en recite l'office et le jeune s’il y en a s'observera le meme jour que dans le reste du diocese.

4. Nous remettons aux dimanches aux quels elles sont assignées par le rituel les fetes de N. D. de la victoire et celles des Reliques, declarant a l’occasion de cette dernière fete que par le premier dimanche de 7bre. on doit entendre dans le rituel celuy qui est le plus proche des calandes.

ô. Nous declarons que la Conception de la Ste, Vierge tombant le second dimanche de l’avent on en doit fuire l'éflice vû quelle est de premiere classe dans tous le diocese, les fetes de N. D. de ja victoire de St, fe Xavier, do Ste Anne et St Loüis sont double majeurs. St. Denis ‘1 St, Vincent de paul sont double mineurs. on se conformera au rituel et non au missel pour la fete de St, Marc. aucune fele renvoiee ne sera chaumée et nous derogeons on ce point au rituel,

6. on reformera ainsi qu'il suit la rubrique pour l'annonce des 4 tems de 7bre. le dimanche dit 3e, de Septembre ou bien le dimanche apres le ile, Tbre, le curé dira Mercredy ete.

7. Rien ’etant plus conforme à l'Esprit de l'Eglise que l’uniformilée Nous vous ordonnons de suivre entout le rituel de ce diocose, méme pour l'administration des sacremens, vous devés nos trés chers freres vous en faire gloire et meme un

- devoir, et comme quelqu’uns de Mrs les Curés ont paru ne pas approuver la forme dans laquelle le pretre demande le consentement des parties dans la celebration du mariage nous l'avons changé et changeons en celle qui suit :

“N.:prenés Vous N, qui est ici présente pour femme et

legitime Epouse. et en parlant a l'Epouse N, prenés vous N.

qui est ici present pour Mary et legitime Epoux,” retranchant

ce qui suit depuis Dites après moy jusqu'à ia bénédiction de

l'anneau, >” d 8. on ne iira point dans l'annonce de St, Loüis les huit

uches ouleur oflice ; LOYTESelques lle des u quel era le

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diction de

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dernieres lignes ny les sept dernieres dans celle de celle de l'assomption ; chaque curé peut les—(mot illisib'e, probabl:ment raivrer) dans son rituel, il serait même convenable qu'ou ecrivit avec.soin toutes les corrections faites et annoncées par ce mandement, l’on changera aussi l’annonce pour la fetë dé N. D, de l4 victoire en celle qui suit :

“« Nous remercierons en ce jour la très Ste, Vierge des secours quelle ne cesse de nous obtenir bar son tits N. S j. ch pour nous readre victorieux des ennemis de Notre Salut, le monde, les demons et les passions. et nous la prierons de noi s continuer sa puissante protection auprès de Dieu et en parti. culier d'ètre en ce pays la protectrice de la foi catholique, de nous obtenir la grace de conserver dans toute sa purete et de vivre d'une manière qui réponde à la sainteté de ses maximes.”

Vient ensuite une grande page qui ne concerne que les curés et dont voici une analyse succincte :

1. Défense de confesser les personnes du sexe “hors du confessionnal sans une grille ou jalousie où dans cabinet fermé.”

2. Injonction d'observer l’ordennance Ce Mgr Dosquet défendant aux curés d'avoir des servantes, ‘ si elles n’ont l’age prescrit par les canons.”

3. Défense d’absoudre les complices des péchés contre le sixième commandement, ‘ declaraut nulles les absolutions données on pareil cas.”

Le mandement se termine ainsi :

Nous ordonhons à Mrs. les curés d’ecrire sur les livres de comptes des fabriques les ordonnances qu'ils recoiven ie notre part ou davoir ce qui conviendroit mieux un livre a; art pour cet effet faute dequoy les ordonnances sont ignoréss par les curés suivants, Mrs. les Curés nous enveront un temoignage par ®crit qu’ils ont reçu une copie dupresent mandement au

grand Vicaire de leur gouvernement, et ainsi que nous l'avons vrdonné,

donné a quebec sous notre seing le sceau de nes armes et !: souscription de notre Secretaire le ler, novembre 1767, Signé : J, OI. Evéque de quebee,

Par Monseigneur, Hubert ptre, Secr

(1768). Les actes de sépulture de cetto année mentionnent deux accidents qu'il est bon de noter en passant,

ot plus bas :

Le 15 novembre, a été inhumé, dans le cimetière de cette paroisse, le corps de Julien Hubert ‘“ qui a été trouvé mort sur le rivage dans son canot.”

Le 10 décembre, a été inhumé au même lieu le corps d'Antoine Moisan, âgé de 47 ans, ‘ qui a ete trouvé mort et tué par la chute d’un arbre en Buchant.”

L'entretien de la bâtisse de l’église paraît avoir absorbé de l'argent presque tous les ans.

On voit encore, cette année : Pour le rétablissement de la couverture de l’église, 115 liv.; pour 5 milliers de bardeaux, 30 I. 3 8. ; pour les ponts du clocher, 30 liv. Puis on a acquis une croix et uno garniture de chandeliers, qui ont coûté 150 I.

Lo document suivant démontre deux faits importants : que, premièrement, l’ivrognerie régnait dans le pays et qu'il y avait trop de cabarets ; deuxièmement, que, huit ans après Ia cession du pays, la plus grande härmouie n'existait pas ontre ‘ los anciens et les nouveaux sujets, ” c'est-à-dire entre les enfants du sol, les véritables possesseurs, et les Anglais, les accapareurs, formant un élément disparate et hétérogène par la langue et la religion.