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dnns la rue de Vaugirard e loin l'atteatioD d'un Sdèle.

Le sujet traité par l'arlist pour un dôme, est l'épisoc au ciel sur un char de fe comme un signe de coosôcr devenu le continuateur d< Cette construction aaceadan circulaire, semble diposèe en scène un pareil motif, tirer habilement parti de Dans la coupole, image di vers le séjour de la béatitu( les trumeaux de la rotondi nées, quatre statues peint* vénérés par l'Ordre auque pent des niches flciives : £ confesseur; S.Anastase, m Ils sont comme les témoins qui s'accomplît. Les murs appui un entablement cire le long de la corniche une supporter. Derrière la balui ginaire, sont groupés tous au nombre d'une trentaine, successeur. Le maître vient son manteau, blanc comn Carmes ; il flotte, il descenc étend les bras pour le saisi l'architrave, sont figurés qi prûntés à la vie de quatre riSe l'ordre du Mont-Caru

HISTOIRB DB LA PBXRTURB FLAMANDB.

vant un.scapulaire des mains de la Vierge; sainte Madeleine dei Pazzi recevaQt du Christ un manteau blanc, constellé de broderies en* or; S. Jean de la Croix, prosterné devant une image que lui présente un ange et qui retrace la funèbre procession du Golgotha ; sainte Tliérèse enfin, dont un ange perce avec un dard de feu le cœur trop sensible. Voilà quellef est dans son ensemble la disposition générale.

La facture est curieuse à étudier. La tête énergique et inspirée du prophète ne mérite que.des éloges. Mais son ascension miraculeuse a embarrtzssé Timagination timide et peu robuste de Walter Damri. L'apôtre ne monte pas au ciel sur un char de feu, comme le raconte le texte biblique; pour représenter le véhicule céleste et embrasé, il aurait fallu un puissant effort d'invention, comme ceux des maîtres primitifs ou de la grande école florentine. Le peintre liégeois n'en était pas capable. 11 a donc posé tout simplement le prophète sur une espèce de char antique, avec une plate-forme rudimentaire et un dossier trèsélevé. A droite et à gauche, derrière les roues, ondutent des flammes, comme si le feu avait pris sous la voiture. Deux robustes chevaux y sont attelés au moyen de courroies et d'anneaux, frappent du pied les nuages et galopent à travers le ciel. Rien ne les distingue de nos terrestres quadrupèdes, si ce n'est le feu qu'ils rendent par les naseaux et par la bouche. Des anges étonnés forment, parmi les nuages, un cercle autour du bienheureux qui ne connaîtra pas la mort, et l'énergie de leurs attitudes, comme la vivacité de leurs gestes, constate leur surprise. ' Juste au-dessus du chœur, dans la galerie feinte, le