TOME II. Q

qiii se retira d'abord dans la forêt de Branguily, a 5 quimts de lieue Ouest de Rohan ; et se transporta de la a Plougrescan (80) y a une lieue et demi au Nord de Tréguier : saint BudoCy religieux irlandais encore , c[ui édifia par son humilité Pospoder (81} e^Plourin (8 a), dans le cif-deyant

Plongrescan on (80) Cette commune de 2020 ames^ ci-devant du diocèse de PlougrescanU Tréguier, est actuellement de celui de Saint-Brieuc^ arrondissement de Lannion, canton de Tréguier. Elle est dans une plaine, et forme une prestju'lle environnée delà mer. Son territoire, exactement cultivé, abonde en grains. <» Saint Gonneri ou Gonnerjr, né an pajrs de Galles d''une maison riche, termina ses jours 'en cette paroisse, le 18 de juillet; et une chapelle de son nom fut b&tiesnr le lien de sa s^ulture. -— Ce fat en cette chapelle, qu'il avait enrichie, et où il avait choisi son enfeu, que Guillaume dn Halgoat, évéque de Tréguier, fut inhumé en 1602. Pospoder (^i) Ci-devant de Pévéché deLéon, et aujourd'hui de celui de

ouPorspoder. Qaimper, arrondissement de Brest, canton de Plondalmézeau, cette paroini est immédiatement sur le bord de l'Océan, en £ice dn Passage dn Four. Elle peut avoir 1888 habitans. Son territoire^ soigneusement cultivé, produit du grain et dn foin en abondance.

Plourin. (82) Cette paroisse, qu'il ne faut pas confondre avec une antre

en Bas-Léon. ^ même nom près Morlaix, était de l'évéché de Léon, et est maintenant de celui de Quimper. Elle est presque à mi-chemin de Lanildut à Ploudalmézeau son chef-lieu de canton, arrondissement de Brest. Son territoire est très-fiertile et bien cultivé. Elle contient i485 habitans , y compris ceux de Brélès son ancienne trêve, dont nous avons déjà dit un mot à la page 53. On y trouve la chapelle de saint Tangui et de sainte Haude, sous le nom de chapelle de Ker-Saint ou Ker-Séan. On y voit aussi, selon Ogée, le château qui a donné son nom an fameux Tangui du Cbâtel; chàtellenie que le duc Pierre II érigea en bannière le 2 a novembre i455« Mais on y remarque surtout les mines dn château de Ker- Groadea, enjiKm temps l'une des plus belles maisons de B^tagne. Il avait été rebâti sur les restes d'un plus ancien, en l'année 1602 ; et il était encore habité aux approches de la Révolution. On lisait

(«3, ) diacèie de Léon : saint Tenenan , Thenenan , ou Tinîdor, également Irlandais de naissance, et qui termina par devenir évêque de Léon même (83). et une multitude d'autres dévots personnages, qui firent de nos bois et de nos landes leurs élysées et leurs palais. . . .

sur &a porte : Si non in timoré Domini ienui^ris te instanter, cita suhf^ertetur domus tua. c Si vous ne vous tenes foitcmcut attaché » à la craint du Seigneur, votre maison sera bientôt renversée » (Eccli., ch. 27> v.4)i

(83) Ce sainl^ que Lobinéau a confondu avec saint Ternoct Ancien (Voyez ]a fin de la note 64 précédente), se bâtit d'abord vers château de l'an 6oo,.une cellule dans la forêt de Beuzic, sur l'Elorn à une ^«>y^"«e-Garde, demi.lieue O. de Landerneau. Il fonda ensuite, vers Pan 63o, les LaucfJrneaudeux églises paroissiales actuelles de Ploabenet ou Plabennec et de saiut Thonan ou Tenan^ qui étaient alors dans la même forêt et mourut en 635. - Dans la première partie de .ce vaste bois, était un château réputé de construction romaine^ connu de Froissard de d'Argentré, et dîi père Albert, sous le nom de Goy^la^Forét! Goualek.Forêt , où Goclet^la-Forêt , et de nous sous celui de la Forêt seulement. La garnison qui occupait à cette époque cette * forteresse aujourd'hui en mines, eut tant de joie de l'arrivée du saint sur ces bords, que cet édifice en prit dès-lors le nom de châ^ teau de Joyeuse-Garde, au lieu de celui de château dei Pleurs qu'il avait porté auparavant, on ne sait pourquoi. Il devint fcélêbre par la suite dans les fables du roi Artur , et dans nos plus modernes romanciers, par les diverses scènes de chevalerie qu'on prétend s'y être passées; telles que, les avantures de Tristan le Léonnais et dé la blonde Yseult sa mie, la farce du Gouri-Mantel, les galanteries de Lancelot et de la sensible Geneviève, etc; Celte place a souffert en réalité divers sièges, principalement durant la lutte de Jean de Montfort et de Charles de Blois ; et a fini, comme nous l'avons dit par ne laisser que des débris, Elle était, selon M. de Freminville' en forme de carré-long, et flanquée de 5 tours : sa grande porte est encore debout^

sAïKT Saint Judicaeli ou , comme le peuple dit» saint

ovzikvEKou V^^^ ^^ Giguel, après avoir inutilement contesté

pendant trois ans a Salomou II , son frère cadet, la sou^

' veraineté de la Bretagne , que lui assurait son droit

d'aînesse, prit, en l'année 6i5, k tonsure monastique

dans l'abbaye de Saint-Méen (84)* — Quinze ans plus

Saint Méen; (84) Ce pieux afobé, déjà mentionné ci-devant, p. io8, sortait

Abbaye et Tille ^tuae famille noble et riche de la Cambrie, allUe à celle de dcsonaoïii. «.«-., ... . . . « •»

Samt-Malo , et avait suivi en Armonqne saint Samson II, son

parent, en Tannée 554.^* Onze ans plus tard, c'est-à-dire en 565 on environ, si Pon s'en rapporte anx Annales Ecclésiastiques de France, et non en l'an 6oo, comme quelques-uns l'ont écrit d'après ]a Chronique de Bretagne, qui a été falsifiée en ce point ainsi qu'en beaucoup d'autres, Caduon, comte de Gael, lui procura les moyens de bâtir un monastère dans le canton des Lignes Bretonnes; à troisquarts de litne Nord de la rivière de Muel, et à 1 1 lienes au S.*S.*0.' d'Âleth, son éréché. Ce pays était alors plein de bois, et très* favorable à un religîent qui ne cherchait que la solitude t il ne reste plus aujourd'hui que 280 arpens de cette vaste forêt, situés à un fort quartde lieue O. de cet ancien couvent. Guérech ou Varech, depuis comte de Vannes, et saint Judicaël, cités plus haut, firent de leur côté de grandes libéralités à la nouvelle maison ; oè Ton présume, sans que rien l'atteste d'une manière positive , que le bienheureux établit la règle de Pabbaye de Banchor ou Bangorau pays de GaUes, abbaye st nombreuse, qu'elle était divisée en sept parties, dont la moindre contenait Soô moines. La tradition porte, qu'avant de mourir, l'illustte serviteur de Dieu obtint du ciel la grâce de faire sourdre à quelque distance une fontaine, qui eut bientôt la renommée de guérir miraculeusement d'une espèce de grande galle ou lèpre blanche, épaisse, corrosive et opiniâtre^ qu'on nomma le Mal ou le Feu de Saint*Méen» D'abord l'usage s'établit, que tons ceux qui avaient recours à cette source merveilleuse, pauyre» et riches, y vinssent en mefidibnt leu r pain ; sauf à ces derniers, lors de leur retour chez eux, de donner aux indigena autant de leur bien qu'eux-mêmes avaient reçu d'aumônes peu-

tard , n fonda au milieu de la forêt de Brécilien (Voj«k notre 1. 1, p. ao3), pour des religieux Bénédictins^ le

dant leur ronte : snr ta fin^ ïsl dévolion des pèlerins se réduisît^ après 8*étre la^és dans la fontaine en question, à aller sonner ^^ en action de grl^ces^ une des cloches de l'église. — Ce fîit dans ce lieu de paix^ qae le pienx fondateur termina sa carrière, vers l'an 617, dans one- TÎeiUesse décrépite. Son corps fat mis dans an tombeau de pierre qu'on voit encore au bas du temple, sous une arcade, près de la tour : nous en reparlerons plus bas. Son culte ne tarda pas'à se répandre jusqu'en Angleterre; mais surtout en notre Pro-vince, où les deux paroisses de Gancale et de la-Fresnaye en particulier, ainsi que l'hôpital dies fous dans l*un des faubourgs de Rennes, l'ont choisi* pour leur titulaire. — Les sculpteurs et les peintres repré*^ sentent ordinaifement ce saint abbé traînant enchaîné ayec son étole un serpent Monstrueux, qu'il p^écipit», dit la légende, dans la Loire, près d^ Angers. Ce peut sans doute être le^ mémorial d'unprodige réel ;^cer rien n^empèche de croire que 7.*G. n'ait prolongé durant plusieurs siècles, pour l'établissement dfe son- église, et pour la gloire- de quelques-uns de ses plus fidèles serviteurs, le pouyoir qu'il conféra à ses 7a premiers disciplet de fouler aux pieds ces hideux reptiles sans qu'ils pussent leur nuire (Luc»^ ch. le^ v* 19)» mais comme ce fait se trouve souvent répété dans nos vieilles his-* to ires,. spécialement à Tégard de nos saints bretons (Voy. ci-devant^ page 92} , il nous parait plus probable que c'est une simple allnsion^ auAerpent infernal, dont ils*travaillèrent elEcacementj^ chacun dans ses environSj^ à détruire 1^ règne. — Une idée plus bizarre, fut celle d'un de ces statuaires, qui, trompé par la consonixance du nom du bienheureux, le représenta avec cinq^ maitts; les deux naturelleSy jointes bien dévotement devant lui ; deux autres plaquée*, au-^lessous de la poitrine ; et la cinquième un peu plus bas.

C'est autour de Tabbaye dont nous veiions de parler, que s'es^ formée peu à peu la petite ville actuelle ou gros bourg de Saint- Méen , qu'on appela d'abord Saint-Jean de Gaâ,. à canse de soa voisinage de ce lieu: puis Saint-Mécn deGaël; puis enfin Saint- Méen tout court, ou Saint-Jean-de-Sainl-Méen.-^Ellé a été |us^ qu'à la Révolution d» Tévéché de Saint-Malo : elle est auipuf d'huv

Prieuré où Celle de Peu-Pont^ qui djsvint avec le letaps l'une des plus célèbres abbayes de la Transylvanie Bre-i-

4e celui de Bonnes, et cheMieu de canton dans Parrondissemeni de Montfort. On y conipte igi3 h^bitanfl^Sa situation est dans une contrée assez fertile* et son territoire* renferme la forêt de sou nom relatée ci-dessps, laquelle a snccessiyement appartenu à l'abbaye et au séminaire dont il sera bientôt parlé. C'est un pays couvert^ qu î produit beaucoup de cidre. Les terres y sont bien cultiTees, et Ton y voit de belles prairies; mais il y a aussi des landes. Il s'y tient un marché par semaine, et.deux foires considérables de bestiaux. Sa haUe est belle , et il y a plusieurs fontaines publiques. Trois grandes routes y aboutissent : et il s^y exerçait autrefois plusieurs juridictions. C'est la patrie de M. de Breton, bomine- de lettres et antiquaire, membre de l'Institut.

Son abbaye ayant été incendiée par le comte .Oui eu 799, peu-* dant la révolte des Bretons, et ses .revenus Ifvrés à l'ayidité des gens de guerre , Hélocar, qui en était abbé, et en même jtemps çvéque d^Aletl^^ obtint de Charlemagn^ la permission de rétablir les choses, dans leur premier état : ce qui lui fut con^rmé le 26 mars 816 par LouifrrlefDébonnaire, fils du héros.

L'an 8i8> la ràgle de saint Benoit fut définitivement affermie dans cette maison, par ordre du^ dernier Empereur que nous venons de dire : et en l'an 1000, Alain III, fils du duc Geoffroi P'^lui donna, avec la seigneurie de Gaël, la forêt ci-Hlessus décrite.

Ce lien saint ayant été derechef dévasté par les Normands, la duchesse Havoise et ces enfans le firent entièrement restaurer en 1008 et 1024.

Dans le i5"^*^ siècle, dix prieurés dépendaient de cette abbaye. — Celui de Saint^-Méen-du-Cellier en particulier, à trois lieues d'An-cenis, et la cure de Montreuil-rlc-Gast, à deux lieuçs tTois«quartsau N. de Rennes, s'en reconnaissaient membres,

Son hôpital fut fondé par Pierre Cornulier, cvéque de Bennes^ mort le 22 juin J^63g, pour l<>ger Içs pauvres du lieu, et les pèlerins qui venaient en voyage. Il y en afHuait anciennement, chaque âwaéç, de tous les pays, jjusqu'au»del^ 4^ 4oo , en faveur dçsquèU

tonne (85). '— Rentré dans le siècle a la mort de son supplantateur, il tint sagement les rênes du Gouvernement

on faisait des qaétes dans presque tous les diocèses de France : mais ces collectes lombèref^ en décadence Ters l*a» 17010. . Le 12 juillet i64o^ M. Acliîlles de Harlay, évêqne de Saint* Malo, tira de lenr ancien sépulcre^ ponr les exposer à la rénération publique^ les restes mortels de Saint^Méen et de Saint-Judi* caël y qui forent alors renfermés dans de riches reliquaires d'argent ornés de pierres précieuses^ dont la Révolution a fait sa curée.

Enfin, les Bénédictins se maintinrent dans cette communauté jusqu^en 1643^ où l'éréque précité les en déposséda, ponr ériger en ce local un séminaire à INisege de son diocèse. Une pension fut assignée aux deux seule religieux qui y étaient alors j et au mois de juillet i645j les prêtres de la mission^ dits Laaaristes, enTojés par rillostre saint Vincent de Panl qui j avait fait plusieurs voyages^ furent chargés de la direction des jeunes clercs: ce qui fut con^ firme par lettre^patentes du josois de mars i646j vMfiées au^rand conseil le aa juin suivant.

Cette maison est aujourd'hui une école secondaire ecclésiastique du diocèse de Rennes.

Lorsque le duc Alain III mentionné ci-dessus fut monté sur 1» trène, il établit à Saint«Méen un change d'€»r et d'argent, avec permission aux religieux dVn hausser ou baisser le prix.

A l'époque de 1789, l'église paroissiale^ édifice de peu d'impor* tance^ et presque attenant à la ci-devant abbaye, était desservie par les directeurs du séminaire; et l'hèpiial, comme il Test encore, par les sceurs de la charité.

(S5) Cette maison, qu'on a fini par appeler Païnpont ou Paim<- Abbaye

pont, fut d'abord une dépendance de celle de Saint-Méen : mais «^ Par<»ssc de

,. * »*, 1 . . . • A 1.L' Paimpont»

en l'année 1211, Tuai, qui en était prieur, et en même temps ahbe "^

de Saint-Jacques de Montfort, obtint du pape Innocent I1Î, et d»

Pierre Giraud, évéque de Saint-Malo, dans le diocèse duquel elle

était, d'y introduire les chanoines-réguliers de Saint^ugustin.

-— En 1273, elle fat érigée en abbaye-*paroisse, sous le titre de

Notre-Dame de Sainl-Salomon de Pen-Pont : et dans cette cir->

constance, le seigneur de Loudéac^ qui avait beaucoup contribué

jusqiiVu mob de mars 638 , et non 64^ > gue , dcgouté tout dç bon des grandeurs de la terre ^ il se renferma pour toujours dans sçn monastère d^éri , d'où un heureux

» .1 I I I I y II I ■ — — — >M^— ^— 1— — ^ , „

^ cet «rrangemf nty accorda à Geoffro^le^Porc et à ses religieux, \e droit <le chassa dans la forét^ outre la perpiission d^ prendre tout leur bois, de marrain et de chaiifiàge, -r» Bans l'intervalle de i407 à i453, Olivier Guil^o, qdi en était pour lors abbé, en fit rebâtir presc^ue tous. les éditées, 4|ui étaient torabés eq ruines : et en iG49, Bernard deSariacy mttla réforme de Saiote«*GéneYiève^ qui y a subsiçté jusqu'à la Révolution. -^ La Vierge^ saint Jacques* le-Majeur, e( saint Judicaël, eq étaient les patronç principaux: il y avait autrefois une grande déyotîopji snriiodt ^ la première des ttois^ lorsqu'on s'était préalablement abreuve à la 5 'neuse ion* taine de Baranton^ eii le menu peuple était persuadé que les fées se rendaient encore visibles^ comme jadis teamnses dans .les boa* qilets du Pinde.-— Une vieille .chronique faisant partie d'un contrat de propriété de la forêt, dit (car il fallait absolument du merveii-^ leux à nos ancêtres^ comme nous ne voulons^ nonsy que de la matière.)^ qu'on y distinguait Spécialement iders le Breilau Seigneur, « auquel jamais n'habite, ne ne peut habiter aucune béte veni-it » meuse, ne nulle» mouches; et quand en approchent, tôt y sont :» mortes -9. •1— C'était aussi dans un autre coin de ce vaste boîa, que nos anciens romanciers avaient établi le VcildesFaua:uimaurs\ d'où tout amant yolagequi s'y était engagé, qe pouvais jortir.

La paroisse qu'entoure cette foret, ci-devant do diocèse à.e SainlnMalo, est actuellement de celui de Rennes, de l'arrondissement de Monlfort^ et du canton de Plé)an-le^Orand,On y compte 3^44 habilans. On la divisait autrefois en sept Frairies, auxquelles se rapportaient les diffêrens villages qui la composent ^ et qui avaient chacune leur chapelle. Saint-Pcran, situé dans la partie orientale, en était une trêve. Le reste du territoire est uzi pays montagnepx, et où il y a des landes. L'église paroissiale est au milieu ; c'était ordinairement le prieur de l'abbaye, qui la des-* servait comme curé. Il s'y tenait nne assemblée considérable aqi^ ft^es de la Penlccole,

( ï37 ) trépas fit passer son ame au Gel dans la nuit du i6 au 17 décembre 658, selon l'opinion la plus reçue.

.En l'année 63 S , ses su]ets avaient fait le dégât sur les terres de Frauce. ^-La cause de cette guerre, suivant la chroQif[iie de Marmoutier , était la volonté qu'avait montré Dagobert T' d'éteindre en notre Province te titre de

Roi } QQ , selon d'autres , les monnaies que le Prince bre** ton faisait battre , lesquelles étant d^une valeur supérieure à celle des Français, rendaient le commerce de Bretagne trop florissant. -<- Ce sur. quoi l'on s'accorde ^ c'est que Dagobert, de provocateur devenu pacificateur, envoya, l'année suivante, a Judicaël, un ambassadeur, pour régler les différends survenus entre les deux <K>uronnes. C'était Eloi , alors son argentier ou orfèvre , ou comme nous dirions aujourd'hui son sur-intendant des finances^ et depuis évêquede Noyon.Cesdeux grands Lommes, justes comme ils l'étaient, n'eurent pas de peine a s'entendre: et pour arrêter définitivement les conditions du traité , le Monarque breton consentit a aller trouver le Roi de France. L'entrevue des deux Princes eut lieu à Clicbi, entre Lagni et Saint-Denis^ ou, selon d'autres, a Creil , sur l'Oise , a deux lieues de Senlis. Tout s« passa en cette occasion a la satisfaction des deux potentats. Lorsque tout fut arrangé , Dagobert invita Judicaël a un festin splendide : mais ce^dernier refusa avec respect, sur ce qu'il avait promis de dîner chez le grand référendaire ou chancelier Âudo«en , connu depuis sous le nom de. saint Ouen , archevêque de Rouen. La sainteté du Prince breton, et la simplicité des mœurs d'alors, furent son excuse : le Monarque français ne se tint point offensé

d'un procédé qui révolterait de nos jours ; et le lendemaîn, Judicaël se remit eaî route pour sou pays, chargé de présents plus considérables que ceux qu'il ayait apportés.

Doué, entr'antres vertus , d'une humilité profon^p, il fut inhumé, selon ses désirs, presque k côté de saint Méen son ancien père spirituel , sous le portail de l'église de son abbaye , dont il avait fait rétablir a neuf presque tous , les batimeos. — Il excellait dans toutes les qualités qui font les grands rois et les grands saints , ne vivant que de pain et d'eau, sous prétexte de dégoût pour les mets exquis qu'on lui servait.

Accroisse- De SOU temps ^ ce patois roman, ou latin rustique, ment de j^m <jevait uu îour résulter notre langue française , et

la langae fran- , , . . * .

çaisedansla dont uous avons déjà dit quelque chose ci-devant, prit

Haute«Breta« ^ ii^. •' • m. u i • >

gne.— nne forme plus déterminée , mais telle néanmoins qu on Besserrement ^^ entendrait k peine quelques mots aujourd'hui. •— Il dans se divisa en deux branches principales : le dialecte du midi, plus doux, plus harmonieux, et tout rempli de syllabes pleines et sonores ; et le dialecte du nordj plus âpre, moins correct, et abondant en syllabes sourdes et a moitiS muettes. — Ce fut toutefois ce dernier qui l'emporta par degrés, tandis que l'autre se confina dans la Provence et le Languedoc ; en même temps que le Tudesque , qu'on parlait k la cour de France , se disposait a repasser le Rhin ; et que le Celtique se resserrait de plus en plus dans notre Baèse-Bretagne , où, comme nous l'avons observé ailleurs, il n'est plus guère que récaiile etl'écorce de l'idiome primitif, selon l'expression de Sydoîne-Apollinaire : Squama celtici sermonis. — Il

la Basse.

est a noter après tout, que le tutoiement , qui n'est une incivilité ni en latin , ni dans la plupart des autres langues du monde , en devint une très-grossière dans notre roman du nordi et qu'il fut du bon ton de s'y servir du pluriel en parlant a une seule personne , si ce n'est en poésie 9 et entre amis intimes. • . •

Alain II, surnommé le Long k cause de la longueur aihn h, de sa taille, succéda k Judicaël son père^ au mois de^^^^' ^^ mars 638 : mais comme il n'était encore qu'un enfant , Rivallon son oncle eut tout le maniement des affaires durant sa minorité, c'est-a-dire , jusqu'environ l'an 65o, ou même 658, ^

Ce fut en cette dernière année > et non 8 ans plus tôt , comme l'a écrit le père Longueval , que se tint le concile de Nantes déjà cité eh notre 1 1, p. 76.*— On y confirma l'antique usage du paiu bénît aux jours de dimanche et de fête , en faveur des fidèles qui ne communiaient pas sacrameiitellement; et cela pour leur rappeler, qu' enfans d'un même père ^ nourris par les bienfaits d'une même providence, appelés a posséder dans le Ciel un même héritage , ils étaient étroitement obligés de s'aimer comme frères.-^ On y voit aussi, qu'a cette époque la pénitence était de 7 ans pour les adultères, 3 ans pour les fornicateurs , i4 ans pour les homicides volontaires, et 5 ans pour les homicides fortuits.

En 671, le Prince donna asyle a Çadwallastre ou Cadwalladre , fils de ce Caduallon cité plus haut , chassé . de rile par une peste terrible qui la ravageait depuis près, de 8 ans , et qui nous amena de nouveau beaucoup d'in** fulaires. ;— Quelques années après que ce fléau, qui dura

1 1 ans , eut cessé , le Monarque gallois oI>dnt cL'Âlain une force armée suffisante pour se remettre en possession de son royaume y dont les Anglo-Saxons s'étaient emparés durant son absence : mais tandis qu'on équîppait dans nos ports la flotte destinée à lé reconduire au-deta du détroit , il changea tout-a-coup de résolution. Il aban-donna Tentreprise ason fils InorVet se retira a^Rome^ pour se faire confirmer par le pape Sergius. Ce fut em cette ville qu'il mourut ^ le 3o d'avril 689.

Alain est , de tous les SouTeraiaiï de la Bretagne , celui dont le règne a été le plus long , n'étant mort qu'en 690. , — Après lui 9 ses Etats furent partagés entre ses enfans et oeux d'Urbiea son frère » a qui l'on prét^d que saint Judicaël en avait assigné ime parâe. « . . ^

Divaas coKTBs Ijes Français; qui. avaient vu avec peine le défunt

soutenir fort honorablement le titre de Rch^^ commencèrent, aussitôt après son décès , par s'emparer des villes de Nantes y Rennes^ Alelh , et Dol -, et mitent Grallon II, son fils , dans h nécessité de se borner a la qualité de simple Comte de Cômeuaille , qui était celle ies héritiers présomptifs de la couronne. -« Ils l'obligèrent même bientôt de partager ce qui lui restait, avec Urbon^ autrement dit Concar , son cousin-^giermain , qu'ib proté* geaient. .

Depuis cette époque, Jusqu'à Nomînoé, ce qui renferme presque uu siècle et demi , on ne trouve que lacunes, obscurité, et carnages jdans notre histoire. — Pannî la nombreuse foule d\)mbres de Majestés qui s'y montrent durant ce long intervalle , on distingue Daniel , qui succéda a Grallon II son oncle, dans le comté

de Gornouaille^ et Jiidon, fils d'Urbon: Budio-Mur, fils de Daniel, qu'on ne surnomma le Grand, que parce que 'tous les autres étaient petits ; et Constantin; autrement dit Kyoltain : Méliau , et Ârgant surnommé Ârastagne ; qui , en 786 , ayant voulu ressusciter le titre de Roi, et ayant refusé de payer a Charlemagne les tributs accoutumés, en furent châtiés cruellement par Andulphe, grand-maitre de la maison de ce puissant Monarque (86) : le féroce Rivod , qui , non content d'avoir, en 792 , assassiné son frère Méliau , et s'être emparé de ses états, dont il jouit pendant 7 ans, au bout desquels il fut défait par le comte français Gui, fit d'abord couper un pied et une main , puis la tête, au jeune Mé* lair OH Méldr (87)9 fib du défunt : quelques autres