I. — MftTAPnrSIQUB DES PDILO^OPIII 8 CHRKTIBXS

I. ^ Dieu conçu gomub bien supréiib. — Les principes de la philosophie platonicienne et aristotélique se retrouvent dans la philosophie chrétienne, élevés à une puissance nouvelle et conciliés avec les antres doctrines grecques et orientales. — La Bible, Phi Ion, Plotin et Platon sont les principales sources de la philosophie chrétienne. ^ Analogie de la conception platonicienne du fiien supérieur à i*intelligence et à Tessence avec la conception chrétienne du Père incompréhensible et ineffable. Témoignages de Justin, de Tertullien, de Clément d'Alexandrie, d'Origènc, de Grégoire de Nazianze.d'Athanase, de Denys TAréopagite et de saint Augustin \1S

II. Dieu conçu gomme raison suprême. — La méthode d'induction platonicienne et la théorie des Idées sont adoptées par les chrétiens. — La raison divine ou le Verbe, ^070;, contient éminemment les Idées de toutes choses. — La Raison ou le fils procède du père éternellement sans qu*il y ait infériorité du fils par rapport au père. ... 180

m. Dieu conçu gomme esprit suprême. — Platon avait conçu Tàme divine comme intermédiaire entre la Raison divine et le monde. Les chrétiens conçoivent cette âme comme égale à la Raison divine et à r Unité divine. — Dieu s'aime lui-même : il est amour ou charité, il est esprit. — Dieu aime le monde et le crée [mr liberté et amour. Changement accompli dans la théorie de la création. Substitution dn bien libre au bicu nécessaire 182

IL ^ MORALE DBS PHILOSOPHES CRnÊTiBNS.

I. Théorie de la gharitê. — La charité est l'amour de Dieu et l'amour de tous les hommes en Dieu. — La charité est le suprême principe de la morale. — Elle est le souverain bien 184

IL Théorie de la lirerté. — La charité est libre par essence. Difficultés nées du rapport de la liberté et de la grilce. Effacement de Tidée de liberté , 188

PAR OBDRE HISTORIQUE. 517

111. Théorie de la société. — La société fondée sur Tautorité^ non sur le droit proprement dit. — Question de la liberté religieuse ; question de resclavage ; question de la propriété 191