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Muthmasslicher Anfang der .Menschengeschichte. Commencements probables de l’histoire de l’espèce humaine.
Une critique du principe du droit naturel selon Hufeland.
M'as heisst sich im Denken orientiren? Qu’appelle-t-on s’orienter dans la spéculation ?
Metaphysische Anfangsgründe der Natui'wissenschaft. Éléments métaphysiques de la science naturelle.
Feber den Gebrauck teleologischer Principien in der Philosophie. De l’usage des principes téléologiques dans la philosophie.
Kritik der praktischen b'ernunfl. Critique de la raison pratique.
17'JÜ.
Kritik der L'rtheitskraJÏ. Critique du jugement.
i'eber eiiie F.ntdeckung , nach der aile nette Kritik dei' f'ernun/t diirch einc âltere entbehrlich gemacht werden soit. Sur une dé- • couverte selon laquelle toute critique nouvelle de la raison serait devenue superilue.
Ueber Schwxrmerey und die Mittel dagegen. Sur l’enthousiasme visionnaire et ses remèdes.
l.eber das Misslingen aller philosophischen Fersuche in der Theodicee. Sur lu non-réussite de tous les essais philosophiques de Théodicée.
Feber die Fortschritte der Metaphysik seit Leibnitz und fFotf. Sur les progrès de la métaphysique depuis Leibnitz et Wolf.
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PUILOSOPUIE UE KANT.
Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen fernun/L La religion dans les limites de la simple raison.
l'eber den gemeinen Spruch : das mag in der Théorie richtig xeijn, taugt aher nichtfür die Praxis. Sur l’opinion vulgaire : cela peut être juste en théorie , mais no vaut rien dans la pratique.
Etwas liber den F.injlvss des Mondes auf die IVUterung. Quelques observations sur l’influence de la lune sur le temps.
Dos Ende aller Dinge. La fin de toutes choses.
L'eber Philosophie iiberhaupt. De la philosophie en général.
Zvm eitngen Frieden ; einphilosophischer Entimrf. Projet philosophique d’un traité de paix perpétuelle.
Zu Sômmering , l'eber das Organ der Seele. Observations sur le traité de Sômmering sur l’organe de l’Ame.
f-'on einem neuerdings erhobenen vornehmen Tone in der Philosophie. Du ton suffisant qui s’est récemment élevé en philosophie.
Ferkilndigung eines nahen .-tbsrh lusses eines Trahlates zum eivigen Frieden in der Philosophie. Annonce de la prochaine conclusion d’un traité de paix perpétuelle en philosophie.
Metaphysische Ànfnngsgriinde der Rechtslehre. Éléments métaphysiques du droit.
Metaphysische Ànfangsgründe der Tugendlehre. Éléments métaphysiques de la morale.
Ueber ein vermeintes Reehf ans MenschenUebe zu liigen. Du prétendu droit de mentir par humanité.
DerStreit der Facultâten. L’antagonisme des facultés.
Anthropologie in pragmat'ischer Hinsicht. Anthropologie pratique.
Logik. La logique, publiée par Jâsche.
Physische Géographie. Géographie physique, publiée par Rink.
NOTES ET ADDITIONS. 519
Pàdagogik. I.a pedagogique , publiée par Rink.
I, ’édilion complète des œuvres de Kant, publiée par Rosenkranz etSebubert, renferme en outre des lettres de Kant a divers j écrites de 1760 à 1800, et des fragments tires de ses manuscrits.
II. Si l’on classe les ouvrages de Kant depuis la publication de la première Critique , d’après leur contenu , on obtient l’ordre suivant :
1° Pour la philosophie théorique:
La Critique de la raison théorique pure, Riga 1781 .
L’auteur en donna une seconde édition en 1787, avec des modifications et des additions. Les quatre éditions subséquentes, dont la ‘ dernière parut h Leipzig en 1 81 8, offrent toutes le texte de la deuxième ; malheureusement elles sont déparées par des fautes d’impression souvent grossières. Dans l’édition des œuvres complètes , on a réimprimé exactement le texte primitif, en y ajoutant, sous forme d’appendice, les additions de la seconde édition.
La Critique de ta raison pure a été traduite en latin par Bom (Kantii opéra ad philosnphiam criticam, etc., 3 vol., Lips. 1796, 8®); en anglais, par un anonyme {Kants critlk, an investigation of pure reason, l..ond. 18.38, 8®); on français, par M. Tissot (Critique de la raison pure , 2“ édit. , 2 vol. Paris, 181.3).
Les Prolégomènes pour toute métaphysique future, 1783.
Cet ouvrage a été traduit en latin par Kunliardt , sous le titre : Protegomena metaphysices futurx; llelmstadt 1797. C’est une véritable introduction à la Critique, par laquelle nous conseillons de commencer l’étude de celte philosophie, et dont, pour celte raison, nous avons donné l’analyse avec celle de la Critique elle-même.
Élétnents métaphysiques de la science de la nature. 1786.
C’est une application de la critique a la physique générale , en tant que celle-ci repose sur des principes à priori.
La Logique, publiée d’après le manuscrit de l’auteur , par Jüsclie en
.Après cos quatre ouvrages, il faut placer ici quelques petits écrits qui offrent un grand intérêt. Tel est celui qui est intitulé : Qu'est-ce que s’orienter dans ta spéculation, 1786; et celui qui a pour titre ; D’une prétendue découverte selon laquelle toute critique nouvelle de la raison serait devenue inutile par une critique ancienne, 1791. Dans le premier de ces écrits , Kant défend contre Jacobi les principes
PHaOSOPHIE DE KANT.
de la critique quant a l’usage de la raison dans les questions qui vont au delà des choses sensibles. Le second est dirigé contre Eberhard, qui avait prétendu que la philosophie de Leibnitz renfermait une critique suffisante.
En 1791, l’académie des sciences de Berlin proposa cette question : Quels ont été les progrès de la métaphysique en Allemagne depuis Leibnitz et IVolfl Kant traita ce sujet qui le touchait de si près, dans un écrit qui ne fut publié que l’année même de sa mort.
Le morceau intitulé : De la philosophie en général, qui servit d’abord d’introduction au résumé que le professeur Sigismond Beck publia des ouvrages de Kant (1791), n’est que la reproduction des idées principales déjà exposées dans la préface de la Critique du jugement.
Deux petits écrits de polémique terminent celte série. Ils parurent tous les deux dans la feuille mensuelle de Berlin , année 1796. Le premier, qui est intitulé : Du ton suffisant qui s’est récemment élevé en philosophie, est dirigé contre Jacobi qui opposait a la philosophie spéculative la philosophie du sentiment et du savoir immédiat. Le second porte le titre : Annonce de la prochaine conclusion d'une paix perpétuelle en philosophie. 11 est ’a l’adresse de George Schlosser, qui , homme fort distingué du reste et beau-frère de Goethe, s’était élevé avec une extrême violence contre la philosophie critique.
Tous ces petits écrits se trouvent réunis dans le premier volume des OEuvres complètes.
On peut encore ranger dans cette première classe des œuvres de Kant celui qui est intitulé • De la non-réussite de tous les essais philosophiques de Théodicée, 1791, et que nous avons analysé.
Cette série se termine par V Antagonisme des facultés, 1798, un des derniers écrits de Kant, dont la préface nous a fourni d’intéressants détails sur sa vie , et où il plaide la cause de la philosophie proprement dite contre les prétentions et les objections de là théologie, du droit et de la médecine.
2" Pour la philosophie praiique.
Les fondements de la métaphysique des mœurs. 1783.
La critique delà raison pratique . 1787.
On annonce comme devant paraître prochainement une traduction en français de ces deux écrits par M. Barni , a Paris chez Ladrangc.
La métaphysique des mœurs, ou principes métaphysirpies du droit et
principes métaphysiques de la morale. 1797.
NOTES ET ADDITIONS
Cet ouvrage a été traduit en latin, en partie par G. L. Kônig {Elementa nvetaphysica juris doctrime , Gotha 1800); en anglais , par J . W . Semple (rAe metaphyaic of ethics , 1 8.56) ; en français, par M. Tissot (Princijyes métaphysiques de la morale. 2' édit. 1838 ; Principes métaphysiques du droit).
La religion dans tes limites de la simple raison, 1792.
Cet ouvrage a été traduit en français par M. Trullard (Parisl84l).
.V ces ouvrages il faut ajouter la Pédagogique , publiée par Rink en 1805, et divers petits écrits tels que; De l'Illégitimité de la contrefaçon littéraire, 178.5 ; — Dn lieu commun : cela peut être juste en théorie , mais ne vaut rien dans la pratique, 4793 ; — Du droit prétendu de mentir par humanité , 1797.
3” Pour L’esthétique et à la téléotogie.
La critique du jugement , 4790.
4" Ouvrages relatifs à l’anthropologie et à la philosophie de l'histoire.
Kant s’est occupé à plusieurs reprises de la question de la pluralité des races humaines, d’abord dans l’écrit intitulé : Des diverses races des hommes, 477.5; ensuite dans La détermination des caractères d’une race hmnaine, 4785 ; enün dans le fragment qui a pour titre ; De l’usage des principes téléologiques en philosophie , 1788.
Le morceau Sur l’organede l’âme, 4796, futécrit'a l’occasion d’un ouvrage du célèbre anatomiste SœmmeHng sur cette matière.
Le principal ouvrage de Kant sur l’homme est son .inthropologie pratique, 4798, qui donne une haute idée de sa connaissance des hommes et de la société.
C’est ici la place de divers écrits qui se rapportent plus ou moins directement à la philosophie de l’histoire : Idée d’une histoire générale dans des vues cosmopolitiques, 4784 ; — Qu’entend-on par lumières? 4784; — Critique de la première partie des idées de Herder,-i7SS; — Conjectures sur le commencement de l’histoire humaine, 4786; — De la fin des choses , 1 79.5 ; — De la question de savoir si le genre humain est constamment en progrès , 4798 ; — De la paix perpétuelle,
. A ces ouvrages se rattachent les Leçons sur la géographie physique, publiées avec l’autorisation de l’auteur, par Rink , en 4802.
l’IIlLOSOPlUE UE KANT.
