RAPPORTS LES PLUS PROCHAINS
Chapitre I. De la détermination philosophique de la notion du moi. — Chap. II. Problème que renferme cette notion , et premiers moyens de le résoudre. — Chap. III. Comparaison do la conscience de soi avec d’autres problèmes de la métaphysique générale. — Chap. IV. Préparation aux recherches mathématicopsychologiques.
(Nous indiquerons tout a l’heure comment Herbart applique le calcul aux phénomènes internes.)
Seconde section. Principes fondamentaux de la statique de
l’esprit.
Chapitre I. Somme et rapport de la suspension (du moi) en présence d'une opposition pleine. — Chap. II. Évaluation de la suspension lorsqu’il y a opposition pleine, et première explication de ce que l’auteur appelle les seuils ou les portes de la conscience [die Schwellen des Bemusstseyns , c’est-à-dire le moment où les représentations deviennent objet de la conscience réfléchie ; nous l’expliquerons ci-dessous). — Chap. 111. Modifieations de l’état précédent en présence d’une action extérieure moins forte. — Chap. IV. Des complications parfaites des représentations. — Chap. V. Des complications imparfaites. — Chap. VI. Des fusions ou de la combinaison des représentations.
Troisième section. Principes fondamentaux de la mécanique de
l’esprit.
Chapitre I. De la baisse de la somme des suspensions. — Chap. II. Des seuils mécaniques {von den mecanischen Schwellen). — Chap. III. De la réminiscence simple et immédiate. — Chap. IV. De la réminiscence médiate. — Chap. V. De la naissance des représentations dans le temps. — Chap. VI. Du déclin et du renouvellement de la sensibilité. — Chap. VU. Des séries de représentations de divers degrés; de leur combinaison et de leur action les unes sur les autres.
La partie analytique se compose également de trois sections. Première section. De la vie intellectuelle en général.
Chapitre I. De la liaison des trois prétendues facultés principales de l’âme. — Chap. II. Des affections et des passions. — Chap. III. Des représentations dans le temps et dans l’espace. — Chap. IV. Des premières manifestations de ce qu’on appelle la faculté supérieure de la connaissance. — Chap. V. De l’aperception , du sens interne , et de l’attention.
NOTES ET ADDITIONS
Seconde section. Du développement de l’intelligence humaine.
Chapitre I. Des moyens naturels par lesquels l'homme se développe (les mains, le langage, etc.). — Cbap. II. De la conscience de soi. — Chap. III. De notre manière de concevoir le monde, et des illusions qui y sont attachées. — Chap. IV. De la culture supérieure.
Troisième section. Des rapports extérieurs de l’esprit.
Chapitre I. De l’union de l’âme et du corps. — Chap. II. Des étals de l’esprit sur lesquels le corps a une influence sensible.
Avant de donner les explications promises , nous croyons devoir encore rapporter ici le plan suivi par Herbart dans son Manuel de psychologie qui a paru en 1854 (Lehrbuch sur Psychologie). 11 est disivé en trois parties.
