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SUR ABARIS LE SCYTHE. (Chap. XII, p. 139.)

Hérodote et d'autres écrivains grecs bous parlent aussi de lui. Ce qu'ils en disent est considéré par plusieurs comme un pur mythe : Abaris n'est à leurs yeux qu'une personnification du Soleil ou plutôt du rayon solaire , considéré lui-même comme principe de vie physique et surtout de vie morale. La flèche sur laquelle an dit qu'il parcourait les airs est spécialement le symbole de la doctrine et de l'écriture céle:-tes , qui parcourent le monde, dissipent l'ignorance et portent partout la lumièïe avec la vie , etc. ^ Voir Creuzer-G. , t. ii , p. 267*9 , et 1067-70. )

D'autres , an contraire , voient en Abaris un personnage réel et prennent à la lettre son origine scythique ou hyperboréenne : M, de la Saussaye est un de ceux-là , et il montre Abaris , qu'il nomme un druide , au revers d'une médaille celtique. Ce personnage s'y voit , non pas ( comme le décrivait Himérins , dans le lexique de Photius ) vêtu de la chlamyde et des anaxyrides , c'est-à-dire du plaid et des braies , mais nu ou tout au plus avec une ceinture , ayant des ailes aux épaules, au lieu de bras , et porté sur sa flèche : à la face est la tête de son Dieu , imberbe et avec des cheveux bouclés. On y trouve des rapports entre le culte d'Apollon chez les Grec» et la religion des peuples celtiques. ( Voir la Rev. numismat. loc. cit. )