DE LA PHILOSOPHIE DES GRECS-PHOCÉEIVS

Il faut se rappeler que l'Asie mineure , patrie de ces Phocéens , avait eu précédemment deux espèces de relations avec la Grèce d'Europe. Très-anciennement elle lui avait envoyé plusieurs co-

1. Mad , mat, ma, avec tous ses dérivés, a le sens générai de bien , ce que l'on désire ; comme en grec (Asifo : cil est tout ce qui cache , comme cel , d'où cel-are en lalin. Marseille est toujours bon port dans là Médilerr»uu?e.

PIllLOSOPHie DES GRECS PHOCÉENS. 90

lonies , qui s'y étaient établies avec d'autres étrangers , mêlés à tous ceux qu'on désigne par le nom vague et mystérieux de Pé- lasges : des Phéniciens étaient du nombre : et tous ensemble ils y avaient apporté de précieux germes de développement. Sous cet aspect, on peut dire que cette Asie fut véritablement une mère de k Grèce. En des siècles postérieurs , là Grèce devenue terre des Hellènes avait , à son tour , envoyé plusieurs colonies en cette Asie dont les rivages regardaient les siens et les touchaient presque. Divisées en Ëoliens , Ioniens , Dtoriens , elles y avaient aussi rapporté d'autres germes précieux d'un développement supérieur : et sous cet autre aspect , on peut également dire que l'Asie mineure (ut Ulle de la Grèce. Postérieurement encore cette fdle était presque redevenue une mère par une autre influence dont l'expression peut se trouver dans Homère, le rhapsode proclamé divin , qui correspondit à une nouvelle viç , la véritable vie grecque.

A l'époque où nous sommes ( 600 avant J.-C), ces colonies grecques de l'Europe , en quelque sorte réimportées dans F Asie, n'avaient pas cessé d'être florissantes : entre elles , les Ioniens continuaient de tenir la première place : et parmi les villes d'Ionie, Phocée continuait aussi d'être l'une des principales. Un remarquable mouvement intellectuel s'y accomplissait : plusieurs noms célèbres dans la poésie et dans l'histoire le représentaient ^ : d'autres plus célèbres encore le représentaient ou se préparaient à le représenter dans l'ordre spécial de la philo3ophie. On y agitait avec quelque ardeur les questions religieuses, auxquelles on mêlait diversement des pensées morales et politiques.

C'est le tableau des unes et des autres que nous devons d'abord remettre en la mémoire.