CHAPITRE X

PHILOSOPHIE CHRÉTIENNE. — PHILOSOPHIE DES PÈRES, ET d'abord des PÈRES GRECS ET AUTRES AUTEURS ORIENTAUX.

188. Philosophie chrétienne; origines, principes, progrès. — Nous venons de voir comment la philosophie superstitieuse des gnostiques et des alexandrins avait essayé, mais vainement, de tenir en échec TEvangile. Celui-ci, dès son apparition, se montra plus puissant que toutes les superstitions et toutes les philosophies purement humaines, et il ne tarda pas à susciter lui-même une philosophie meilleure que les précédentes, toujours progressive et toujours plus digne de lui : nous voulons parler de la philosophie chrétienne, qui fut d'abord la philosophie des Pères de l'Eglise et devint plus tard la scolastique.

La philosophie chrétienne est née de la foi, en ce sens que l'Evangile apportait au monde un ensemble de vérités dont plusieurs étaient d'ordre strictement rationnel. Instruits de ces vérités essentielles, les fidèles s'attachèrent à les comprendre, à les interpréter, à les accorder dans leur esprit avec leurs autres connaissances; en sorte que la philosophie chrétienne exista du moment qu'il y eut, parmi les chrétiens, des penseurs, des savants, des philosophes. « Quelle