PHILOSOPHIE ARABE ET PHILOSOPHIE JDIVE (I

327. Philosophies arabe et juive; leurs rapports avec la scolastiqae. — Pendant que la philosophie scolastique naissait de la philosophie des Pères et s'épanouissait en Occident, la philosophie arabe germait et florissait en Orient, en Afrique et au midi de l'Espagne, à la suite des conquêtes du croissant. Elle eut, comme la domination arabe elle-même, quelques siècles de gloire, pendant lesquels elle fut associée étroitement avec la philosophie juive : c'est pourquoi nous ne les séparerons pas ici.

L'Arabe est frère du Juif, quoique son ennemi dès l'origine : tous les deux sont sémites; tous les deux ont des traditions religieuses puissantes, qui expliquent leurs rôles respectifs et divers dans le monde ; tous les deux ont servi d'intermédiaire entre l'Occident et l'Orient; tous les deux enfin ont mêlé leurs propres idées à celles qu'ils avaient reçues et constitué

(1) V. Munk, dans le Dictionn, des sciences phil. : Philosophie des Arabes, des Juifs; Farabi, Ibn-Bâdja, Ibn-Roschd, Ibn-Sina, Kendi, Léon Hébreu, Tofaïl. — Cf. Jourdain, la Philosophie des Arabes et des Juifs (Annales phil. chrét. 1887, sept.). — Huit, les Arabes et Yaristotélisme (Annales 1889 déc). — Forget, les Philosophes arabes et la philosophie scolastique (déjà cité) — Gustave Dugat, Histoire des philosophes et des théologiens mv^ulmans (1878;. — Renan, Averroés et Vaverroïsme,