L'esprit subjectif ou l'individu

L'homme est par essence esprit, c'est-à-dire conscience et liberté. Mais, au sortir des mains de la nature, il ne l'est encore qu'en principe. L'esprit, comme la nature, est soumis à la loi du développement. La conscience et la liberté n'existent ni au berceau de l'individu ni au berceau de l'espèce : elles sont le fruit de l'évolution qui s'appelle par excellence Vhistoire.

L'individu, à Fétat de nature, est dominé pai aveugle, par les passions brutales et par cet égolsmc trait caractéristique de la vie animale. Mais à mesi raison se développe, il reconnaît dans les autres des s il èe persuade que la raison, la liberté, la spiritual termes sont synonymes — n*est pas son apanage exe le bien commun de tous : il cesse dès lors d'en revc monopole. Le fait de la liberté de son semblable devi le frein, la limite de sa propre liberté. En s'inclins cette puissance supérieure à Tindividu, l'esprit subje< pas à