FIN
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ANAXIMANDRE, p. 42. — p. 714. — Résumé de la doctrine de ce philosophe, p. 919.
ANAXLMÉNE, — p. 714. —p. 773. — Résumé de la doctrine de ce philosophe, p. 919.
ANSELME (Saint), p. 8. — La raison, p. 128. — Réalisme, p. 502. — La foi et la raison, p. 689. — Preuves de l'existence de Dieu, p. 823. — Argument ontologique, p. 824. — p. 829.
— Résumé de sa philosophie, p. 999.
(Voir Scolastiqties.)
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— Le jugement, p. 559. — p. 602. — Résumé de sa doctrine, p. 936. — p. 939.
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Analytiques, constructioiî du syllogisme, les trois figures, p. 612. — Les modes des trois figures et leur réduction, p. 616. — Règles générales du syllogisme, p. 618. — Recherche du moyen terme, p. 619. — L*induction aristotélique, p. 652. — Impossibilité de tout démontrer : certitude intuitive des principes, p. 674. — Théorie de la matière, p. 719. —
— L'àme cause formelle, efficiente et finale du corps, p. 748. — La matière et la forme, p. 777. — L'&me et le corps, p. 778. — La puissance et Tacte, p. 809. — Preuve de Texistence de Dieu dite du premier moteur, p. 811. — La vie future : immortalité impersonnelle, p. 894. — Sa vie et ses écrits, p. 951. — Caractère de sa philosophie, p. 952. — Les catégories, p. 953. — Les quatre causes, p. 954. — Évolution de la nature, p. 956. — Dieu, sa nature, ses rapports au monde, p. 957. — Morale et politique, p. 959.
ARNAULD , p. 52. — Idées générales, p. 529. — p. 635. — p. 636. — p. 901.
ARNOBE, p. 49. — p. 996.
ATHANASE, p. 996.
ATHËNA60RE, p. 996.
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connaissance de soi-même, p. 29. — Vie animale, p. 49. — La conscience centre de toute vérité, p. 95. — La raison, p. 127. — Mémoire rationnelle, mémoire empirique, p. 177. — Le plaisir et la douleur, p. 287. — Liberté , providence, prescience, p. 334. — La foi religieuse et la foi rationnelle, p. 688. — Théorie de rame, p. 756. — L'Ame et le corps, p. 784. — La théologie chrétienne et la théologie platonicienne, p. 820. — Trinité et création, p. 821. — Résumé de sa philosophie, p. 997.
AULU-GELLE, p. 493. — p. 573.
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p. 519. — Théorie du concept, p.^1!.
— Les natures simples, p. 5â0. - Attaques contre le syllogisme, p. (31
— Théorie de la science, p. S».
— Méthode expérimentale, p. 61.
— L'induction, p. 658. — La outiéR p. 724. — Objet de la Edoee p. 1010. — Classification des scieocs.
p. ion. — Causes d'erreur, p. IMÎ.
— La méthode, p. 1013.
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tale, p. '654. — Résumé de sa phik- Sophie, p. 1003.
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— Nominalisme, p. 536. - La«rftude sensible, p. 698. — Négatioade la maUère, p. 735. — Résumé de n philosophie, p. 1044.
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— Opposition des concepts, p. *5^-
— Division et définition, p. ^^- " p. 500. — p. 501. — p. 503. - U jugement, qualité, quantité, modilitff opposition et conversion despropjsitions, p. 575 sq. — Théorie du îJ»logisme, p. 627. —p. 997-
BOEHME (Jacob), p. 1008.
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INDEX
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— Mémoire, p. 179. —Langage, p. 237.
— Le plaisir et la douleur, p. 306.
— Les passions, p. 307. — Preuves de la liberté, p. 345. — Théories des théologiens, p. 346. — Définition et division de la logique, p. 530. — Théorie réaliste des idées, p. 531.
— Les termes, p. 532. — Le jugement, p. 588. — p. 843. — Preuves de l'existence de Dieu, p. 845. — p. 1025. — p. 1026.
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J. HiST. DE LA PHIL.
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— Théorie physiologique de Fassociation des idées, p. 197. — Langage, p. 236. — Théorie physiologique des passions, p. 291 ; — le plaisir et la douleur, p. 293. — Utilité et danger des passions, p. 294. — Le libre arbitre, p. 341. — Théorie physiologique de rh^bitude, p. 365. — Morale, p. 438. — Logique mathématique, p. 522. — Les universaux, p. 522. — Les notions simples, p. 923.
— Théorie du jugement, p. 583. — L'erreur, p. 584. — - Attaques contre le syllogisme, p. 634. — L*énumération et l'induction, p. 660. — Théorie de la certitude, p. 690. — La matière et l'étendue, p. 725. — L'àme, p. 758.
— L'étendue et la pensée ; l'àme et le corps, p. 787. — Preuves de l'existence de Dieu , p. 838. — Dieu cause de soi, p. 851. — Dieu créateur des vérités étemelles, p. 833. — Création continuée, p. 853. — La véracité divine, p. 854. — L'immortalité de l'àme, p. 901. — Sa vie et ses écrits, p. 1015. — Le doute méthodique, p. 1016. — Règles de la méthode, p. 1018. — Le cogito, p. 1020. — Les preuves de l'existence de Dieu,p. 1021.
— Le monde extérieur, p. 1022. — Les lois logiques créées par Dieu, p. 1023^ >— Le mécanisme cartésien, p. 1Û24.
DESTUTT (de Tracy). Perception externe, p. 85. — Résumé de sa philosophie, p. 1061.
DIDEROT, p. 846. — p. 887. — Son panthéisme, p. 1048.
DIOGÉNE (d'ApoHonie), p. 752.-- p. 773.
— Résumé de sa doctrine, p. 919.
DIOGÈNE (le Cynique), p. 419. — p. 937.
DUBOIS-REYMOND, p. 767.
DUMONT (Léon), p: 377.
DUNS (Scot), p. 30. — La conscience, p. 96. — p. 128. — La liberté et la contingence, p. 336. — Les universaux et le principe d'individuation, p. 512. — La matière et l'àme individuelle, p. 785. « Impossibilité d'une
chaîne de causes à TinGnî , p. 827. — Résumé de sa philosophie, p. 1063.
ECRART (Maître). Panthéisme mystique, p. 836. — p. 1005.
ÉLÉATES, p. 25. — p. 325.
EMPÉDOCLE, p. 42. — La perception externe, p. 62. — p. 91. — p. 116. — Sensibilité, p. 266. — p. 670. — La matière, p. 715. — p. 774. — Résumé de sa philosophie, p. 924.
ENÉSIDEME. Scepticisme, p. 684. p. 969.
ENFANTIN (Le P.), p. 998.
ÉPICHARME, p. 921.
ÉPICTÈTE, p. 419. — Morale, p. 428.p. 817. — Immortalité de Fâme, p. 899. — Sa philosophie, p. 988.
ÉPICURE. Idée de la phUosophie, p. 7.
— p. 28. — Théorie des erSb>X2, p. 68,
— La sensation, principe de U science, p. 125. — La mémoire et l'imagination, p. 175. — Association des idées, son double rôle, p. 196. — Théorie psychologique de l'origine du langage, p. 230. — Théorie do plaisir, p. 283. — Théorie des d«^sirs, p. 285. — C/friOTiiCTi et libre arbitre, p. 331. — Mécanisme de Thabitude, p. 364. — Morale, p. 4!3. — Sensualisme nominaliste, p. 491. — Le critérium de la certitude, p. 677.
— La matière, p. 721, — Théorie àt l'àme, p. 750. — L'àme et Je corps, p. 782. — Arguments contre l'immortalité de l'àme, p. 897 Résumé de
sa philosophie, p. 970 sq.
ÉRASISTRATE, p. 653.
EUCLIDE (de Mégare), p. 480. — Le jugement, p. 560, — p. 602. — Eristique, p. 604. — Sa doctrine , p. 937.
EUDEME. Jugement, p. 568. — Le svïlogisme, p. 621. — Le syllogisme hypothétique, p. 624.
EULER. Théorie figurée des jugements, p. 590. — Théorie figurée du syllo-' gisme, p. 637. — Vinftux phytâ'gue, p. 795.
EUNOMIUS, p. 232.
EUTHYDÈME, p. 603. (\^oir Sophistes.) EVHÉMÈRE. p. 937.
KECHNER, p. 38. — p, 87.
FÉNELON. La raison et Dieu, p. 136.
FEUERBACH. Son sensuaBsme. p. 742.
INDEX
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FOUILLÉE (Alfred), p. 327. — p. 336.
GALIEN. La conscience, p. 94. — La passion, p. 283. — Le jugement, p. 573. — La quatrième figure du syllogisme, p. 622. -— p. 653. — p. 752. — Théorie physiologique du pneuma, p. 782. — L'&me et le corps, p. 783. — p. 786. — p. 1008.
GALILÉE. La méthode expérimentale, p. 6n5. — p. 724. —p. 1006. —p. 1011.
GARNIER (Adolphe), p. 85.— p. Ml.
— p. 263. — Inclinations et passions, p. 320. — p. 651.
GASSENDI, p. 179.— La matière, p. 725.
— L'argument ontologique, p. 843.
— Résumé de sa philosophie, p. 1015.
GAUNILON, p. 503. — Critique de l'argument ontologique , p. 825.
GERBERT, p. 500.
GERSON. Preuve de l'existence de
Dieu, p. 826. — p. 828. —'Résumé de
sa philosophie, p. 1005.
GILBERT DE LA PORÉE, p. 128.
GIRARD (Jules), p. 800. — p. 801. —
GORGIAS, p. 475. — Impossibilité du
jugement, p. 557. — Scepticisme,
p. 672. — Doctrine, p. 928. — p. 929.
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— L'âme, p. 755. — p. 996.
GRIMM (Jacob), p. 256.
GUILLAUME (d'Auvergne), p. 30. —
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GUILLAUME (de Conches), p. 30. —
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HAMILTON. Conscience des objets externes, p. 84. — La conscience ; modiflcations mentales inconscientes, p. 110. —Relativité de la connaissance, p. 164. — La mémoire et les idées latentes, p. 184. — L'association des idées, p. 214. — Le plaisir, p. 319, — Logique formelle, p. 547. — Théorie logique des con-
cepts, p. 547. — Relations d'involution et de coordination, p. 549. — Théorie du jugement ; la quantification du prédicat, p. 598. — p. 602. — Théorie du syllogisme, p. 642. — Criticisme religieux, p. 879. — Résumé de sa philosophie, p. 1060.
HARTLEY, p. 39. — Mémoire, p. 186.
— Association des idées et mécanisme cérébral, p. 211.
HARTM.V^N. L'instinct, p. 60. —p. 114.
— p. 318. — Pessimisme, p. 878. HEGEL, p. 18. — p. 38. — L'instinct,
p. 59. — La raison, p. 161. — La logique, p. 546. — Théorie de la matière, p. 741. — Théorie de l'esprit p. 770. — Preuves de l'existence de Dieu, p. 850. — Philosophie religieuse, p. 876. — Résumé de saphilosopbie, p. 1058.
HÉGÉSIAS, p. 414. — p. 937.
HELMHOLTZ, p. 87. — p. 88. —p. 89.
IIELMONT (Van), p. 1008.
IIELVÉTIUS. Morale, p. 456. — p. 766.
HERACLITE, p. '25. — La sensation, p. 62. — Opposition du sensible et du rationnel, p. 116. — Le langage, p. 225. — p. 266. — Morale, p. 395,
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HERMOGÉNE.Le langage, p. 225.
HÉRODOTE. La philosophie, p. 1.
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(Voir Sophistes.)
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