Avènement de Ta verroïsme antîscolastique

Averroès, qu'on appelle jusqu'à la fin du moyen âge le « commentateur » par excellence, s'introduit dans le monde latin en même temps qu'Aristote ; il se fait accueillir partout comme le serviteur inséparable du maître dont il porte la livrée. Les Commenta d' Averroès sont interdits à Paris, en même temps que les ouvrages du Stagirite, et l'autorité les confond dans une même prohibition avec les livres de David de Dinant et d'Amaury de Bènes (s. 300).

Pas plus qu'à Aristote, les interdictions préventives de 12 10 et de 12 15 ne ferment à Averroès la porte des écoles. Dès les premières décades du xiii^ s., son nom est sur toutes les lèvres. Cependant le premier indice de l'existence d'un mouvement averroïste parisien n'est pas antérieur à 1256. Cette année, le pape Alexandre IV charge Albert le Grand d'écrire un traité ex professo de tinitate intellecitis contra Averroem ; preuve que l'averroïsme est pleinement installé dans les milieux parisiens. Plus tiird, l'averroïsme mène contre la scolastique une guerre

l'averroïsme ANTISCOLASTIQUE. 467

ouverte, mais il n'est ni aussi étendu ni aussi durable que la scolastique . Les condamnations ecclésiastiques entravent momentanément son essor, sans le briser; il reparaît aux siècles suivants.