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d^editio princeps; la plupart des critiques et des historiens se sont ralliés à ses conclusions '.

Après le travail de M. Huet, citons l'étude de M. Schwartz "i. Si l'on néglige quelques erreurs, que nous relèverons à l'occasion, M. Schwartz fait preuve d'une plus grande intelligence des doctrines scolastiques. Malheureusement, le professeur de l'Université de Liège ne fait qu'esquisser la doctrine de Henri. Lui-même appelle son mémoire « un aperçu très succinct destiné surtout à rectifier quelques erreurs » commises par les derniers historiens du docteur solennel 3.

Quant au récent travail de Werner, il est plus développé ^, mais il contient plus d'une appréciation fautive s ; et le point de vue gunthérien de son auteur en rend l'étude difficile. Werner oppose la personnalité de l'individu humain à l'identité d'essence des autres êtres de la nature : c'est sous cet

* Tels Hauréau, Histoire de. la philosophie scolastique, II', pp. 52 et suivantes, Paris, 1880, et Lajard, Histoire littéraire de France, t. XX, pp. 150 et suivantes.

* Schwartz, Henri de Gand et ses derniers historiens. (Mémoires couronnés ET AUTRES MÉMOIRES, t. X, 1859, pp. 32 et Suivantes, publiés par l'Académie royale de Belgique, collection in-S".)

' Op. cit., p. 62. M. Schwartz consacre à peine vingt pages à l'étude doctrinale du système de Henri (pp. 32 à 55). Le reste du mémoire est une grande introduction sur la philosophie scolastique avant le XIII» siècle.

* Heinrich von Cent als Reprâsentant des christlichen Platonismus im XIII. Jahrh. — Separatdruck aus dem XXVIII. Bande der Denkschriften

DER PHILOS. HISTOR. KlASSE DER KAISERLICHEN AKADEMIE DER WlSSKN- SCHAFTEN IN WlEN.

3 Cf. Prantl, Gesch. der Logik, III, p. 190, note 35.