G. I, 313. — Douen, I, 235 sqq

352. i» G. I, 312. — 2° Ibid., 315-316. — 3° Ibid., 311. — 40 G. III, 554, v. 41-44-

353. G. III, 556-563. — En tète d'un recueil où se lisent quelques-unes de ses propres poésies, Jean Chaperon a publié (1537) /e Dieu-gard. Un huitain aussi gauche que flatteur accompagne le texte de Clément. Puisque « nul Françoys », explique Chaperon, n'a répondu à !'« homme très sage » qui saluait courtoisement tout le monde, moi, du moins, en « mon dur langage », je veux lui dire : Sois le bienvenu ! . . . Voilà de louables sentiments. Mais celui que les exprimait se trompait en croyant les éprouver seul. Ils lui -étaient communs avec beaucoup d'autres écrivains. J'en ai cité plusieurs, et j'aurais pu ajouter à la liste le nom d'Antoine Héroet. Celui-ci, dans une épître à François \" [Gohin, 81], fait une discrète allusion au retour de Marot. Vous régnant, remarque-t-il, « ... on voit restitués Grec et hebrieu, langages trop hays. Et les bannys remys en leurs pays ».