Quant aux talents et aux dons
a. Considérer auparavant si nous les avons. 6. Considérer après si nous les employons.
III. 1. Il s'agit de tout le troupeau. Par conséquent, ne pas se charger de trop grands troupeaux.
2. Nous devons nous attacher à toutes les fonctions, afin d'être utiles à tout le troupeau : prédica-
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tioQ, prière publique, sacrements, discipline, catéchismes.
3. Ne pas nous borner aux fondions publiques et éclatantes; descendre dans le détail, aller aux individus. — Voir tous nos paroissiens, — visiter les malades (1).
Les meilleurs usages ont leurs inconvénients; c'est le cas pour l'usage des textes. Tel texte, si To» s'astreint à le suivre rigoureusement, donnera une disposition et un ordre que le sujet n'aurait pas demandés. Quand on veut développer un sujet préconçu, il faut prendre un texie où l'on puisse se mouvoir à son aise. Superville a été ici un peu gêné.
Signalons, en terminant, trois sermons sur cette parole de Jérémie : Le cœur est trompeur et désespérément malin par-dessus toutes choses : qui le connaUraî (Jérémie, XVII, 9.) Ce ne sont pas tant des sermons
(0 Voici l'analvfîo d'un srrmon de M. Cook sur le même sujet et sous le même titre, sur 11 Timoihée, IV, i4 : Garde le bon dépôt par le Saint-Esprii qw habite en nous.
I. Un boQ dépftl nous est confié. — i. Le salul dos âmes. — 2. La gloire 4e Dieo. — 3. Les moyens d'action sonl la prédicalion el la discipline.
II. Ce dépôt ne peut t^lre gardo que par le Saint-lisprit qui habite en nous. Ce secours est nécessaire :
1. Pour que dans le clioii do celle vocation el l'exercice de ce nuoistère, nos intentions soK'nl pures el nos motifs légitimes.
2. Pour que nous puissions triompher des obstacles qu'un ministère canmie le nôtre doit rencontrer.
III. Assurez'Yous donc la présence habituelle du Saint-Esprit. 1. Veillez contre tout ce qui peut le conlrisler.
a. Prenez garde à votre piété personnelle.
6. N'employez pas les dons du Saint-Esprit à votre avantage particulier.
c. Obéissez franchement à ses impulsions.
'2. Étudiez- vous à honorer le Saint-Esprit.
DANIEL DIS SITERVILLB. 58i&
que des discours riches de pensées et très utiles, mais, comme d'ordinaire, trop didactiques et trop découpés.
Voici l'analyse du premier discours ^ dans lequel l'orateur envisage seulement ces paroles : Le cœur de Yhomme est trompeur.
Division : I. Son inconstance