LE MONT VALÉRIEN

Darras cite les moines d'Arsinoé, qui envoyaient aux indigents d'Alexandrie des bateaux chargés de blé que leur patient labeur arrachait au sable brûlant du désert. — « Les moines de cette époque travaillaient et se rendaient utiles à la Société, * dit le prêtre gallican à qui nous empruntons ce récit, mais il ajoute tout aussitôt : « Il ne faut pas perdre de vue que ces moines étaient des laïques. ■»

Le corps de ce fakir chrétien fut déposé engrande pompe auprès de celui 'de Gnillemette, « dans la lerre rouge du mont Valérien »,

Quelle sépulture et quel contraste !

* terre roHge » de l'âpre montagne, sois légère à la tunique « blanche » de ce martyr, de ce forçat du far niente monacal !

Vingt-quatre ans plus tard, en 1033, le mont Valérien vit s'établir une nouvelle communauté religieuse sur ses coteaux rustiques, où se mirent, parmi les pampres verts, dans un chaud rayon de soleil, les flocons vermeils de la vigne.

Un missionnaire du nom d'Hubert Charpentier, prêtre du diocèse de Meaux et natif de Coulommiers, sollicita et obtint du cardinal de Retz, François de Gondy, archevêque de Paris, la permission d'y fonder un calvaire « pour y honorer particulièrement les mystères de la passion du Rédempteur (') B. Louis XllI approuva cette fondation à laquelle il donna, en août 1638, des statuts que Louis XIV confirma par lettres patentes du mois de février 1650, en y ajoutant quelques privilèges de plus et en interdisant, notamment, aux cabaretiers