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H4 HISTOIRE DE I^ PRESQn'lLE DB aENNEVILLIERS

latti qui, on se le rappelle, fit un jeûne de cinquante jours sans prendre autre chose que de l'eau.

Les quarante jours de jeune de Jésus, dans le désert, ne sont eux-mêmes, on le voit, que delà Sainf-Jean.

truillemette mourut en 1561, « macérée », disent les auteurs orthodoxes, « de jeûnes, de veilles et de travaux ». Sa dépouille fut inhumée, suivant le Martyrologe universel, à l'entrée de la cbapelle qu'elle avait fait biltir.

Un homme qui ne fut point « macéré > par le travail, c'est Jean Housset, ou Du Houssay, moine adolescent, visionnaire et^ de plus, — est-ce ua titre ? — naturel de Ghaillot,

Il succéda à Guillemette Faussant.

Son existence fut celle des anachorètes de ce temps-là, 11 se nourrissait de pain bia et de quelques racines; rarement il y ajoutait des œufs ou du poisson et, plus rarement encore, de la viande. Pour toute boisson, il buvait de l'eau, quoique cependant, à cette époque, la montagne produisit un vin qui, nous l'avons dit ailleurs, faisait les délices d'Henri IV et de la Belle Gabrieile.

Jean Housset était continuellement en prière et couchait dans son cercueil, revêtu de son cilice et de sa robe blanche d'ermite. C'est le vrai type des inutiles, le parasite par excellence. 11 expira le 3 août 1609, à l'âge de soixante-dix ans, sans avoir jamais fait oeuvre de ses dis doigts, à moins, pourtant, que ce ne fût pour égrener son rosaire.

Quelle différence avec ceux qui, les premiers, au cours du quatrième siècle, seTouèrent à la vie monastique I

Dans son Histoire générale de l'Église, l'abhé