Ardiivfirtationalss. — L- L. tt67. — Pièce manuserite

38 HISTOIRE DE L& PRKSQC'll.F. DE GENNKVILLIBBe

verse], une terre nouvelle sur laquelle un individn quelconque pouvait poser la main sans se heurter à un premier occupant. S'il se fût agi d'un monde idéal, fantastique, imafîiiiaire, d'un château en Espagne, d'un fief dans la lune ou d'une de ces éclosions merveilleuses comme la fée Carabosse en avait Je secret, passe encore ; mais un hameau est une chose palpable, tangible ; un village n'est pas suspendu à la voûte du ciel comme un astre, une comète ou un hallon ; il a dos attaches avec la terre, et pas un grain de sable, au temps où nous parions, n'avait pu échapper à l'âpre convoitise des seigneurs et des prêtres. D'autre part, exempter un peuple d'impôts, édlcter des dispositions pénales applicables à tel ou tel délit et fixer la juridiction qui doit en connaître, c'est incontestablement faire i acte de suzerain, c'est exercer un droit, c'est le | constater, mais ce n'est pasle créer. Donc la déclaration de l'abbé Sugsr, bien loin d'infirmer la charte de Dagobert, la reconnaît implicitement et 1 la confirme en la modifiant, I

Mais, avons-nous ajouté, ce document est « important t. :

Voici comment :

Les habitants de Puteaux étaient, nous l'avons dit, tributaires de la « paroisse > de Suresnes pour le service du culte. A une date qu'on ne saumt j préciser, ils cessèrent de payer la redevance qui leur était imposée. Ce refus de leur part leur valut une excommunication en bonne et due forme. i

Pourquoi refusèrent-ils? — Voilà ce qu'aucun I document n'a jamais jusqu'ici fait connaître, et il nous semble que l'acte de Suger, presque coniem- :