U TOUCQUES
, Par fit Jarew* Fmwrry, une etéaff ftepilmslfe, M. le comte de Nootgomery
JOURNAL DBS ABUS
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I ssnnncer « la quatrième page - ce qui est de sa part un art* 4§ pan ■nétir. car plusieurs «le* grand» juurnaui ■■■■il f rlMMiiwnl besoin de se taire annoncer dam kAMfWr'
Or. e« prii< i • u a noc preleoUwo, c'est d'être an journal eomvi-- UmankifcwHDgttlaràer i
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tour cette eofflmr modique, le 7*i»»M/ 4a Arton a oie* voulu imprimer la nliMae «uivanle • eecivum u Ma unt s* nmia, c m tuurc*
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Evidemment, cela D'en pu vrai, et le Jcmnmi «V /tfêmu l'a imprime m» ji— *t 4mx-cmU-vmft.ua»)
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Item SINCERE de la Umotawdirvaeelbioe.
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V. Païen, charge de u Hevea mmçMis «km I tM**$ cietMl avoir m privilège de U ateerUéT
Que dira M. Crampon r
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^uaïui uoe affaire n.nw paraîtra «unecu». noua diiuii» : tilt* csl raau» ji-w
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Uv«r..vea paraît «ire tac eboae douloureuse.
Mau que voulex- va»* "*
E«-ce notre faate*
Brocanteurs qui noef appaorrimes a vos comptoir», aratiareunoaubmi d'hôte et de debiu de tabac, il e«« lemi*»'i'enûeir
Infime fitodali* de l'argent, mère Gigogne de la avotUluttw>JT*««elmt^eraa»fcl#*lool«calltoo qoe David a mt» dans sa froa le ■
DIEU BST-1L MORTt
il I a ne mot qee cette époque infatoee d*elle-m
et qui ne aoes ail peur pour aucune: U Sri— ml
JesufeuSdeoce, a-t-etle l'air dedireèla Foi. ta croyais ttuaueer le monde par la darte spirituelle, p vont rar lut des torreots de lumière électrique qui
menu. Abdique, cinq u ita Galilée eu chambre sont prêts I m dètroserl VoutovoetfavoireiMml etdle ravmrMnW o c'est c«U* vUnlrabte (
L'kmmm nt m mutmél **vmmifht. 4t r*wén émjrimmiu, fimitl* 4tê m—a. etwettriai utùmmàmmmmû
T»m*mp*èê
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Quedb-jeîla tde ilans se» moyens de cooceplioa, qu'eu* fait um cwllemeat cette dédiiun dn tetfceaat suprême, cour de cjmsUoo de l'immortaltM ; elle ne veut pins qu'on pro* ooace devant elle le nom de causes noale* ou pre- ' mieres, d'Ame et de Dieu, tue iotlme A la pensée bumaiue qui se révolte contre mat d'arbitraire, l'ordre de cimier du cerveau ces vieilleries qui lui soeriaieet recere après sept mil le ans. Cent comme si vous date* a on homme : Je ne vous pas que tu penses ce que ta i«oses. MemUleui pertectloneemeot de luaMrel Puusascn de l'abstraetioa. Ta as falm.dmsit Otry. cem ne le fegarde pas. Te as sou* dînant, dit H. Uttre, je le defcnds de te croire alMre. -
Osas h) groupe des peaMars eboisis par mgrt>uaau>kNip dans son eacetleeta brocaure, sear eviMM/kW m
thttrtmt mtitrmt. MM. Uitrl et TaSM SOOt OB BtK ; W
itvmier est m massue, le eacoad net m ceaperet d'ài^iooiimiir.JeinaaaategTate?y voir à lear suivi M Meaaa. telefllfeace minia mMealque ajaa M. Tatou, ■■oapmusoupls etaies lorprv^aas 41aaulH}«aat f
CoUerlion de M. Ernest Casaeut.
Les Propos de Labiénus ont eu un tel retentissement dans les dernières années du second Empire, qu'on sera sans doute bien aise d'en retrouver ici quelques extraits : « ... En ce temps-là vivait Labiénus. Connaissez-vous Labiénus? C'était un homme étrange et d'humeur singulière. Figurez-vous qu'il s'obstinait à rester citoyen dans une ville où il n'y avait plus que des sujets... Il voulait, comme Cicéron, mourir libre dans sa patrie libre; imagine-t-on pareille extravagance? Citoyen et libre, l'insensé! Sans doute il disait comme cela, comme plus tard Polyeucle disait : Je suis chrétien ! sans trop savoir ce qu'il disait. Le vrai c'est que sa pauvre tête était malade; il était atteint d'une dangereuse affection du cerveau; du moins c'était l'avis du médecin d'Auguste, le célèbre Antonius, qui appelait ce genre de folie : une monomanie raisonneuse, et qui avait ordonné de traiter le malade par la prison. Labiénus n'avait pas suivi l'ordonnance ; aussi n'était-il pas guéri... C'était un homme du vieux parti, puisque la liberté était passée; un réactionnaire, puisque la République était une chose du tempsjadis...
« Il était de ces méchants qui doivent trembler sous un gouvernement fort, pour que les bons se rassurent, et que la société, ébranlée jusque dans ses fondements, puisse se rasseoir sur ses bases. Ce n'est pas tout ; Labiénus était ingrat ; en plein césarisme, en pleine gloire, au milieu de celte surabondance de félicité publique et de celle foie immense du genre humain, il méconnaissait les bienfaits que répandait à pleines mains le second fondateur de Home, le pacilicateur du monde; il avait a la fois les passions aveugles et les passions ennemies qui font les hommes dangereux et les citoyens funestes... Octave avait eu beau frapper une superbe médaille avec les trois mains entrelacées des triumvirs, et cette sublime légende : le Salut du Genre Humain, cela encore lui déplaisait; il prétendait qu'on l'avait sauvé malgré lui, et il citait les vers d'Horace :
Quand d'être ainsi sauvé je n'ai pas le dessein, Au diable le sauveur, qui n'est qu'un assassin.
« Le vieux Labiénus était de ceux qui avaient vu la République; ce n'était pas sa faute, mais il avait la sottise de s'en souvenir, là était le mal. Il voyait maintenant un grand règne, et il n'était pas content. Il y a des gens qui ne le sont jamais... Et puis des idées fantasques et d'incroyables manies ; surtout un goût bizarre, inexplicable,
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