AVOIR DES MONASTÈRES RHÉNANS FORMÉ DE PETITS BIENS

recueille, dès le début du MI1« ï^iëcle, une pluie de ces menus bienfaits. Baldonus donne une hoba pour l'ànie de son (ils ', Eppha un nianse et huit journaux de terre ^, Helpoadus quatre hohae 2, Rihbertus un champ long de soixante perches et un bois 1, Ebroardus quatre hohae, trois vignobles avec huit serfs 5. En 701, saint Willibrord et le monastère d'Echternach sont gratifiés de trois casatae avec les serfs qui les habitent et de cent journaux de terre ^ ; en 700, de onze casatae garnies de serfs ~'.

Beaucoup de petites acquisitions semblables sont faites par ces établissements à titre onéreux. On voit le inunastère Saint- Pierre de Wissembourg, au cours do la seule année 712, acheter un petit bien pour vingt sous î^, dix journaux de terre et un bois pour douze sous ■', un manse dans une cilla \)0\\y trois livres d'argent '0. En 713, Tabbé Ratfridus acquiert pour dix sous une terre et un bois de quatre-vingt-onze perches 'i. Les moines de Murbach achètent en 730 une xjortio d'une ])ropriété pour la valeur de trente sous '-.

De quelque nom que soient désignés ces biens-fonds , hoba^''\ casata, mayisus^^, il s'agit de minuscules exploitations agricoles, d'une petite métairie avec le coin de terre qui fait vivre l'homme libre ou le serf qui l'habite.

Ces terres données par de petits voisins de l'église sont nécessairement éparpillées. Les conditions d'exploitation d'un petit bien n'ont pas changé du jour oii il est entré dans le domaine monastique. Chaque lopin de terre continue d'être cultivé isolément soit par le serf ou colon qui a été donné aux moines avec le champ, soit parl'ancien propriétaire qui habitant ce petit domaine ou une autre propriété dans une localité voisine, exploitait jadis ce bien lui-même et à son seul profit et n'en