Cf. Morey, p

214 « SCRIPTORIUM » DE SAINT-DENIS AUX Xe ET XIe SIÈCLES

turer qu’ils sont sortis du scriptorium de Saint-Denis, au cours de la période brillante et courte où, autour de la personne de Charles le Chauve, roi bibliophile par excellence, les scribes de son monastère favori produisent les chefs-d’œuvre de leur art qui cherche partout librement inspiration.

Le scriptorium de Saint-Denis, après la grande époque de la seconde moitié du IXe siècle, est entré, semble-t-il, en décadence. Il a produit pourtant encore, aux Xe et XIe siècles, des manuscrits dont quelques-uns sont d’une exécution soignée. Le Graduel, le Sacramentaire et le Lectionnaire, trois manuscrits du Xe siècle, distincts â l’origine, réunis plus tard en Missel et certainement composés à l’usage de Saint-Depis 1, ont été peut-être aussi exécutés dans le scriptorium dionysien. Dans un manuscrit du XIe siècle qui renferme les Actes des Apôtres, les Épitres et l’Apocalypse, le nom de « Dionysius Areopagita» dans les Actes est écrit en lettres rouges2. Ce trait caractéristique permet d’attribuer l’exécution du manuscrit au scriptorium dionysien. Un Sacramentaire de Saint-Denis du XIe siècle est illustré d’initiales à rinceaux et entrelacs, d’une initiale historiée et de peintures à pleine page ; il conserve aussi des restes de sa reliure en métal et ivoire 3. Il subsiste aussi un fragment d’un Sacramentaire de Saint- Denis du XIe siècle moins richement exécuté 4.

De l’existence d’un scriptorium à Saint-Maur des Fossés, nous avons un témoignage dans la composition du Polyptyque, dont un fragment a été transcrit au Xe siècle sur la Bible de Rorigon 5, qui n’a pas été rendue au monastère de Glanfeuil. Dans les premières années du XIe siècle, Lantbertus, sur l’ordre de l’abbé Eudes, a consacré les trois derniers mois de l’année, en dépit du froid dont il a beaucoup souffert, à copier un traité de saint Augustin 6. Un autre manuscrit a été transcrit à Saint-Maur en 1029 ou 1030 7. Les anciens livres