OUVRAGES LAISSÉS EN FEUILLETS OU CAHIERS
le plus souvent, les productions ainsi désignées sont destinées, en raison de leur exiguïté matérielle ou du médiocre intérêt qu’elles présentent, à rester à l’état de feuillets ou de cahiers séparés. Elles ne méritent pas de faire l’objet de mesures de conservation, d’être munies d’une reliure spéciale ou associées à d’autres pour former avec elles un « volumenp> h Des œuvres d’un plus grand prix sont conservées aussi dans des bibliothèques à l’état de schedae ou de quaterniones. Les catalogues signalent des ouvrages en feuillets ou cahiers (in scheda 2, in quaternionibus) 3, des « quaterniones » de tel auteur ou de telle œuvre et quelquefois à côté d’exemplaires reliés du même auteur 4. Le rédacteur du catalogue note
1. Un catalogue du XIe siècle des livres du monastère de Fécamp signale « Quaternos VIII » sans indiquer leur contenu ( Catal. B. Dépts, I, Introd., XXV). Ces huit cahiers sont sans doute de peu d’intérêt.
2. Catal. de S. G ail, Becker, 15, art. 344 « libri Ethimologiarum’Isidori in scheda » ; 346 « de custodia monachorum... in schedula I vet.» ; 347 « de nativitate s. Marie in scedula » ; cf. 348-9, 377 ; 4x8 « versus... in scedula una » ; Parmi les mss. donnés à S. Gall par Grimald beaucoup consistent en une scheda, schedula (art. 19-20, 24-9, 32-3)-
3. L’un des Catal. de S. Gall signale (Becker, 15, art. 261) un ms. de la règle de s. Machaire « novus in quaternionibus », un « ordo romanus in quaternionibus, item aliud in quaternionibus » (art 337-8) ; outre un volume d’hymnes, il y a un autre Hymnaire « in quaternionibus » (414-5) ; outre trois vol. de médecine, trois autres « in quaternionibus » (426). Parmi les livres donnés par Grimald figurent un « Medicinalis in quater » (22), la « Passio s. felicis et regulae in I quaternulo » (30), « de bonitate Hludowici imp. in quaternulis » (31). La B. de Tegernsee au XIIe siècle renferme 12 cahiers d’un livre de Matines, une portion de somme philosophique « in tribus quaternionibus, et « in duobus quaterniunculis de diversis deelinationibus » (Manitius, Drei ungedruckte B. katal., dans N. Archiv, 1907, p. 246).
4. La bibliothèque de l’abbé Rostaing renfermait des « quaterniones de dialectica » et celle de l’église de Nevers, un Perse « cum duobus quaternionibus Juvenalis, de Lucano quaterniones V..., expositio Persii cum uno quaternione Omeri... historia mystica ecclesie cum quaternionibus diverse scripture..., quaterniones épiscopales. Item alii quaterniones de nativitate domini... cum quaternionibus genesis » (éd. Boutillier, p. 226-9). La bibliothèque d’une église de Notre-Dame qui est très probablement Notre Dame de Paris comprend outre deux exemplaires (volumes) de Virgile « Virgilii caterniones IIII », ainsi que quatre « quaterniones primi conventi topicarum », deux « quaterniones » d’Horace, en plus de deux exemplaires (volumes), deux « quaterniones ysagogarum », un 1 quaternio » de commentaire sur la musique, trois « quaterniones » de commentaire sur la rhétorique (de Bruyne, Le plus ancien catal. des mss. de Notre-Dame de Paris, dans R. Bénéd., 1912, p. 485). Parmi les livres, dont l’église d’Elne hérite, en 915, de l’évêque Riculfe, figurent des « quaterniones » sur la Genèse, cinq « quaterniones » ayant un objet rituel et un de médecine (voir Chap. 28, B. Elne). La bibliothèque de Saint-Epvre comprend un « quaternio » des Bucoliques de Virgile et quatre « quaterniones » de l’« Ars amatoria » d’Ovide (Fawtier, La B. de S. Evre, Mém. soc. archéol. lorr., 1911, p. 145). La bibliothèque de S. Père de Chartres renferme des « quaterniones de s. Petro, de s. Andrea, de s. Marco et aliorum sanctorum » (éd. Merlet, B. Ec. Chartes, 1854, p. 269-70). Dans celle du S. Sauveur, S. Gildas en Berry on trouve (art. 35) des « caterniones ubi sunt expositiones de evangeliis » et (art. 73) des « caterniones de tonis » (B. Ec., 1886, p. 102 et 104). Le catal. de la B. de S. Oyan signale « quaterniones ubi sunt Prosperi libri metrici II » (art. 97, Delisle, Cah. des mss., III, 386).
