Stephanus psalterium suurn

5. Wilmart, p. 99 et suiv. ; le « super psalmos » d’Augustin subsiste sans doute (B. N. nouv. acq. lat. 1440, XIe s.), ainsi que le «super prophetas » de Jérôme (2248, IX-Xe), le «super psalmos» de Cassiodore (1454, Xe), le «super Ecclesiasticum » (1461, ire moitié XIe), et le « in threnos Hieremiae » (Brit. Mus. Addit. 22820) de Raban, le « super Apocalipsum » d’Haimon (B. N. nouv. acq. lat. 1453, XIe s.).

6. Il en subsiste deux exemplaires, B. N. nouv. acq. lat. 1445, IXe s. et 1446, Xe,.

BIBLIOTHÈQUE DE CLUNY AU XIe SIÈCLE

fide catholica » d’Isidore, ses Étymologies, le « Liber prognosticorum » de Julien, le « De Trinitate » d’Alcuin. Les livres d’ascèse et d’hagiographie sont au nombre de onze \ les livres d’histoire au nombre de six 2, parmi ceux-ci Josèphe, Eusèbe, Orose, l’Histoire ecclésiastique des Angles de Bède et un Tite Live.

De ces soixante-cinq ouvrages, douze seulement ont été identifiés avec des manuscrits qui subsistent ou ont été décrits anciennement 3. Aux cinquante-deux livres que nous connaissions déjà comme ayant appartenu à Cluny avant le XIIe siècle, s’en ajoutent ainsi cinquante-trois autres.

•Cette liste ne représente évidemment qu’une faible partie des livres que possédait alors le monastère ; car les séries de manuscrits de l’Écriture Sainte, des ouvrages de doctrine ou d’histoire, seules représentées dans le document, n’ont certainement pas été épuisées par cette distribution de livres de lecture pour l’année courante. Elles devaient fournir à d’autres distributions successives et la collection de livres comprenait d’autres séries, celles deslivres liturgiques, des livres de droit.de ceux qui servent à. l’enseignement de la scola et sont relatifs aux Arts Libéraux.

Les ouvrages signalés dans cette pièce se retrouvent tous 4 dans un Catalogue des livres de Cluny dressé au XIIe siècle, probablement sous Hugues III (1158-61). Ce Catalogue5, qui ne signale pas les livres liturgiques, énumère cinq cent soixante-dix volumes, rangés suivant un ordre méthodique

qui n’est pas et ne pouvait pas être rigoureux 6. Le nombre

1. « Concordia regularum », n° 64 ; Éphrem « de compunctione », 31 ; r Dicta s

Basilii», 19; « Collationes Cassiani », 2; « Collatio Piamcnis » (3e partie c’es

Collationes de Cassien), 1 ; Ambroise « de conflictu vitiorum », 44 ; « Passionalis », 29 ; vies de s. Silurus (Silvestre) 22, Theuterius 27, Marie l’Égypt. 32, Jean (d’ Alexandrie) 46.

2. Parmi ceux-ci, dom Wilmart (p. 1x4) range « Hieronimum de philosophia #■ Il s’agit, pense-t-il, de la Cosmographie d’Ethicus, le philosophe, traduite par Jérôme que signale le Catal. du XIIe s., n° 219.

3. Voir l’examen fait par dom Wilmart de chacun de ces ouvrages : dix sont identifiés par lui avec des mss. de la B. N., un onzième avec un ms. du Brit. Mus., le douzième avec le ms. perdu qu’on sait avoir été écrit par ordre de Maïeui.

4. Dom Wilmart les a identifiés avec ceux du catalogue et n’a eu parfois que l’embarras du choix.

5. Publié par Delisle, Cab. des mss., II, 459-81. Delisle qui date ce catalogue de 1158 à 1161 en a donné une édition améliorée en appendice de V Inventaire des mss. de la B. N., fonds de Cluni, p. 337 et suiv.

6. Le rédacteur a suivi d’une manière générale cet ordre : Écriture sainte. Histoire, Patristique, Ouvrages clunisiens, Hagiographie, Écrivains ecclésiastiques (Raban Maur, Isidore et écrivains récents), Arts libéraux et écrivains de l’antiquité classique. Avant la série de livres de tel et tel écrivain, est placé un versa son éloge. Les volumes renferment souvent des manuscrits d’objet très différent ; aussi l’ordre ne pourrait être absolu, même si le rédacteur en avait eu le souci.

COMPOSITION DE LA BIBLIOTHÈQUE DE CLUNY

des ouvrages est beaucoup plus considérable ; si quelques volumes en renferment un seul 1, un grand nombre en contiennent plusieurs ; le rédacteur a pris soin de détailler le contenu de chaque volume et quand celui-ci est conservé, on constate qu’il s’agit de manuscrits différents, parfois d’âge divers, qui étaient dès le XIIe siècle cousus ensemble 2. Il est vraisemblable qu’au cours des soixante premières années du XIIe siècle, le monastère s’est enrichi de livres nouveaux exécutés dans son scriptorium ou acquis au dehors. Mais il est- permis de conjecturer que la plupart de ces livres appartenaient au monastère au temps d’Odilon et d’Hugues I. Il est remarquable que sur trente-cinq manuscrits conservés qui sont identifiés avec les volumes mentionnés dans ce Catalogue, trois seulement sont du XIIe siècle 3 et tous les autres antérieurs à cette époque. A l’exception de seize 4, les ouvrages cités sont tous de composition antérieure à la fin du XIe siècle et pouvaient par conséquent figurer à cette époque dans la bibliothèque de Cluny.

Dans le Catalogue, les livres liturgiques ne sont pas mentionnés, à part cinq Lectionn aires pour le cycle liturgique 5. Il subsiste trois autres Lectionnaires antérieurs au XIIe siècle, non signalés dans cette liste 6.

Le Catalogue fait état de quatre Bibles entières, l’une antique, une autre qui fut celle de saint Maïeul et deux autres. Six volumes renferment divers livres de l’Ancien Testament ; cinq autres ceux du Nouveau. En dehors de deux volumes d’« Evangelia glossata 7 », il n’est pas fait mention d’exemplaires des Évangiles dont les « textus » sans doute magnifiques,

1. Le rédacteur le fait quelquefois observer, n° 114 ;< in quo continetur historia Wandalorum solum », cf. 508, 549, 569.

2. n° 479 B. N. nouv. acq. lat. 340 ; n° 23, 1490 ; n° 205, 1459 ; n° 206, 1460 ; cf. Delisle, Invent., p. 165, 186, 106, 108.

3. Catal. n° 22 (lat. 5071) ; n° 128 (nouv. acq. lat. 2247) ; 307 (nouv. acq. lat. 1496). Le second de ces mss. peut d’ailleurs être de la lin du XIe (Delisle, Invent., 24, p. 52) ; le troisième renferme les vies d’Odon et d’Odilon dont le monastère a possédé certainement un exemplaire dès le temps d’Hugues.

4. Pierre le Vénérable, Pierre Lombard, Yves de Chartres, saint Bernard, Catal. nos 245-52 ; 382 ; 384-90. Des œuvres de P. Damien (287), de Fulbert de Chartres (290), de Lanfranc (433) et d’Anselme (423) ont pu être de leur vivant apportées à Cluny.

5. N08 4 et 5, 13, 14, 241. Ce dernier seul subsiste (Invent., ni, lat. 3779).

6. Il subsiste une portion d’un « Breviarium lectionum » du Xe siècle (Invent., Delisle, n° 32, B. N. lat. 13371) et deux Lectionnaires de la fin du XIe (nos 112 et 15, lat. 2261 et nouv. acq. 2246).