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« SCRIPTORIA » MANCEAUX ET CHARTRAINS 195

Hugues, il lui recommande de distinguer les initiales (capitales litterae) de chaque vers, par des couleurs différentes, rouge, verte ou noire ^.

A défaut de manuscrits sortis, à notre connaissance, du scriptoriwn de l'église du Mans au IX^ siècle, les œuvres originales composées auprès d'elle témoignent de son activité à cette époque. Les auteurs des Gesta Aldrici, des Actus episcoporum Cenomannisium, des petits poèmes dédiés à Aldric ont écrit ou fait écrire dans le scriptoritim de la cathédrale '^. Celui-ci fut peut-être l'atelier du pseudo- Isidore ^. Ce que nous voyons pratiquer dans le scriptorùim de maintes églises, le travail en équipe de copistes sous la direction d'un chef, s'est sans doute réalisé dans l'atelier pseiido-isidorien ; les extraits copiés par lui certain nombre de clercs dans un scriptorium évidemment actif et bien outillé, ont été mis en œuvre, rangés bout à bout et encadrés par un ou plusieurs faussaires.

Nous avons peut-être un témoin du travail accompli au scriptorium de Saint- Vincent du Mans. Montfaucon signalait dans la bibliothèque de ce monastère un manuscrit de belle et antique écriture, avec en finale l'inscription « Lanfr. hue usquc correxi * ». Mais si le scribe a pu travailler au monastère manceau, ce n'est pas là, semble-t-il, que Lanfranc l'a corrigé.

Le monastère de Saint-Père de Chartres possédait un manuscrit du traité de saint Césaire sur l'Apocalypse de la fin du MII^ siècle ^ ; mais nous ne savons s'il a été exécuté dans le scriptorium du monastère. Un certain nombre de manuscrits du X^ siècle, ayant appartenu aux moines de Saint- Père, ont conservé les noms des scribes qui les ont exécutés.

vSur un exemplaire de Cassien du IX^ ou du X^ siècle, qui appartenait à Saint-Père de Chartres, on lit avant l'anathème à l'adresse du ravisseur la mention que Droardus, indigne pécheur, a écrit ^. Un manuscrit des Antiquités judaïques du X^ siècle montre un écrivain devant un pupitre sur lequel est