BIBLIOTHÈQUE DE CLUNY AU XI^ SIÈCLE

fide catholica » d'Isidore, ses Étymologies, le « Liber prognosticorum » de Julien, le « De Trinitate » d'Alcuin. Les livres d'ascèse et d'hagiographie sont au nombre de onze \ les livres d'histoire au nombre de six '^, parmi ceux-ci Josèphe, Eusèbe, Orose, l'Histoire ecclésiastique des Angles de Bède et un Tite Liye.

De ces soixante-cinq ouvrages, douze seulement ont été identifiés avec des manuscrits qui subsistent ou ont été décrits anciennement ^. Aux cinquante-deux livres que nous connaissions déjà comme ayant appartenu à Cluny avant le XII^ siècle, s'en ajoutent ainsi cinquante-trois autres.

Cette liste ne représente évidemment qu'une faible partie des livres que possédait alors le monastère ; car les séries de manuscrits de l'Écriture Sainte, des ouvrages de doctrine ou d'histoire, seules représentées dans le 'document, n'ont certainement pas été épuisées par cette distribution de livres de lecture pour l'année courante. Elles devaient fournir à d'autres distributions successives et la collection de livres comprenait d'autres séries, celles deslivres liturgiques, des livresde droit, de ceux qui servent à l'enseignement de la scola et sont relatifs aux Arts Libéraux.

Les ouxTages signalés dans cette pièce se retrouvent tous * dans un Catalogue des livres de Cluny dressé au XIP siècle, probablement sous Hugues UI (1158-61). Ce Catalogue^, qui ne signale pas les livres liturgiques, énumère cinq cent soixante-dix volumes, rangés suivant un ordre méthodique qui n'est pas et ne pouvait pas être rigoureux ^. Le nombre

1. « Concordia regularum », n° 64 ; Éphrem « de ccmpunctione », 31 ; « Dicta s Basilii », 19; « Collationes Cassiani », 2; « Collatio Piamcnis » {3^ partie ces Collationes de Cassien), r ; Ambroise « de conflictu vitiorum », 44 ; « Passionalis », 29 ; vies de s. Silurus (Silvestre) 22, Theuterius 27, Marie l'Égypt. 32, Jean (d'Alexandrie) 46.

2. Parmi ceux-ci, dom Wilmart (p. 114) range « Hieronimum de philosophia »• Il s'agit, pense-t-il, de la Cosmographie d'Ethicus, le philosophe, traduite par Jérôme que signale le Catal. du XII» s., n" 219.

'3. Voir l'examen fait par dom Wilmart de chacun de ces ouvrages : dix sont identifiés par lui avec des mss. de la B. N., un onzième avec un ms. du Brit. Mus., le douzième avec le ms. perdu qu'on sait avoir été écrit par ordre de Maïcul.

4. Dom Wilmart les a identifiés avec ceux du catalogue et n'a eu parfois que l'embarras du choix.

5. Publié par Delisle, Cab. des mss., Il, 459-81. Delisle qui date ce catalogue de 1158 à 1161 en a donné une édition améliorée en appendice de l'Inventaire des mss. de la B. N., jonds de Cluni, p. 337 et suiv.

6. Le rédacteiu: a suivi d'une manière générale cet ordre : Écriture sainte, Histoire, Patristique, Ouvrages clunisiens, Hagiographie, Écrivains ecclésiastiques (Raban Mam:, Isidore et écrivains récents), Arts libéraux et écrivains de l'antiquité classique. Avant la série de livresde tel et tel écrivain, est placé un versa son éloge. Les volumes renferment souvent des manuscrits d'objet très diftéront ; aussi l'ordre: ne pourrait être absolu, même si le rédacteur en avait eu le souci.

des ouvrages est beaucoup plus considérable ; si quelques volumes en renferment un seul ^, un grand nombre en contiennent plusieurs ; le rédacteur a pris soin de détailler le contenu de chaque volume et quand celui-ci est conservé, on constate qu'il s'agit de manuscrits différents, parfois d'âge divers, qui étaient dès le XIP siècle cousus ensemble '^. Il est vraisemblable qu'au cours des soixante premières années du XIP siècle, le monastère s'est enrichi de livres nouveaux exécutés dans son scriptormm ou acquis au dehors. Mais il est permis de conjecturer que la plupart de ces livres appartenaient au monastère au temps d'Odilonet d'Hugues I. Il est remarquable que sur trente-cinq manuscrits conservés qui sont identifiés avec les volumes mentionnés dans ce Catalogue, tiois seulement sont du XII^ siècle ^ et tous les autres antérieurs à cette époque. A l'exception de seize *, les ouvrages cités sont tous de composition antérieure à la fin du XI® siècle et pouvaient par conséquent figurer à cette époque dans la bibliothèque de Cluny.

Dans le Catalogue, les livres liturgiques ne sont pas mentionnés, à part cinq Lectionn aires pour le cycle liturgique ^. Il subsiste trois autres Lectionnaires antérieurs au XIP siècle, non signalés dans cette liste ^.

Le Catalogue fait état de quatre Bibles entières, l'une antique, une autre qui fut celle de saint Maïeul et deux autres. Six volumes renferment divers livres de l'Ancien Testament ; cinq autres ceux du Nouveau. En dehors de deux volumes d'« Evangelia glossata '' », il n'est pas fait mention d'exemplaires des Évangiles dont les « textus » sans doute magnifiques.

1. Le rédacteur le fait quelquefois observer, n» 114 » in que continetur historia Wandalorum solum », cf. 508, 549, 569.

2. no 479 B. M. nouv. acq. lat. 340 ; 11° 25, 1490 ; n» 205, 1459 ; no 206, 1460 ; cf. Delisle, Invent., p. 165, 186, 106, 108.

3. Catal. n» 22 (lat. 5071) ; n" 128 (nouv. acq. lat. 2247) ; 307 (nouv. acq. lat. 1496). Le second de ces mss. peut d'ailleurs être de la lin du XI« (Delisle, Invent., .24, p. 52) ; le troisième renferme les vies d'Odon et d'Odilon dont le monastère a possédé certainement un exemplaire dès le temps d'Hugues.

4. Pierre le Vénérable, Pierre Lombard, Yves de Chartres, saint Bernard, Catal. n°« 245-52 ; 382 ; 384-90. Des cemores de P. Damien (287), de Fulbert de Chartres (290), de Lanfranc (433) et d'Anselme (423) ont pu être de leur vivant apportées à Cluny.

5. N°^ 4 et 5, 13, 14, 241. Ce dernier ■seul subsiste {Invent., iri, lat. 3779).

6. Il subsiste une portion d'un « Breviarium lectionum » du X^ siècle {Invent., Delisle, n° 32, B. N. lat. 13371) et deux Lectionnaires de la fin du«J^I« (n"^ 112 et 15, lat. 2261 et nouv. acq. 2246).