OUVRAGES DE DROIT ET D'HISTOIRE A SAINT-PÈRE

doctrinaux de Bède, la Hiérarchie Céleste de Denys l'Aréopagite, le ((Prognosticon))de Julien, le «Diadema monachorum» de Smaragde et le Pastoral de Fulbert ^. Il subsiste aussi deux recueils d'ouvrages divers de patristique ^.

. Dans l'ordre législatif et canonique, le Catalogue ne signale que la Règle de saint Benoît, une « Concordia regularum », la Loi des Ripuaires. La série était probablement plus riche. Il subsiste un exemplaire de l'Histoire tripartite, un de l'Histoire d'Hégésippe donnée par Sigo, et un de Josèphe^. Le Catalogue qui en fait état signale aussi l'ouvrage de Grégoire de Tours « super Gesta Francorum », l'Histoire romaine de Florus et l'Histoire des Angles de Bède. Les Miracles de saint Martin, la vie de saint Germain en vers, évidemment celle d'Héric et trois séries de « quaterniones » renfermant les vies de saint Pierre, saint André, saint Marc et autres saints que mentionne le Catalogue, n'existent plus. Le « Vitalis Liber », au dire du rédacteur, est ainsi appelé parce qu'il renferme des vies des saints. Ce nom convient à deux recueils hagiographiques en provenance de Saint-Père, l'un du IX*^ ou X^ siècle, l'autre du XP. La passion des saint Marcellin et Pierre, la vie de saint Antoine et la vie de saint Paul et d'autres saints signalées dans le Catalogue subsistent également *. D'autre part dans huit autres manuscrits en provenance de vSaint-Père, on rencontre des textes hagiographiques que la liste ne mentionne pas ^.

Saint-Père était riche aussi en livres relatifs aux Arts Libéraux. Le Catalogue mentionne Martianus (Capella), l'Intro-

I. Des deux exemplaires de Cassien, l'un est conservé (nis. 21, IX''-X«' s.) ; les deux de Cassiodore subsistent (mss. 20, IX'^-X'^ et 32, X»") ; le Catal. ne signale d'Isidore que le « De differentia inter Deum et hominem » qu'on retrouve dans le ms. 106, IX«-X« s.) et le « Summum bonum» (Sentences, ms. 69 X^-XI^) ; on garde en outre ses Etymologies(ms. 68, X"). Lems. conservé d'Éphrem 125 est du XlJf s., par conséquent autre que le ms. signalé par le Catal. du XP. Le ms. de Raban Maur sur Judith et d'AmbroiseAutpert suri 'Apocalypse du catal. (art. 14) se retrouve dansle ms. 25 du X^-Xl*^, ainsi que celui de Raban sur le Livre des Rois, dans le ms. 52 du Xe s. L'ouvrage d'Haimon sur les Épîtres de s. Paul du Catal. (art. 77) se retrouve dans le ms. du X^ s. 44 et il subsiste un ms. du XP s. (tas. i) des « Exposisiones » d'Haimon sur les Évangiles et Épîtres de l'année, que ne signale pas le Catal. Djs trois traités doctrinaux de Bède du Catal., l'un, le « De natiua rerum » se retrouve dansle ms. du IX" s. 80. La s'' partie du ms. no du XI^ s. renferme la traduction de Scot Erigène de V« Ecclesiastica Hierarchia » de Denys (Catal., art. 10). Le Pastoral de Fulbertest dit parle Catal. « pronostro «(sans doute « conventu », fait pour la communauté de S. Père).