TEXTES DE L'ÉCRITURE SAINTE A GORZE

logue ne convient, dans tous les cas, qu'à une portion des livres énumérés. Le rédacteur de cette pièce a bien dressé la liste des « sacri libri » de Gorze ; mais il a en outre inventorié les « libri de arte » de ce monastère, et il a joint au tout la petite collection mixte de « libri sacri » et de « libri de arte », qui ont été transportés à Amel.

Le Catalogue des « libri sacri » de saint Gorgonius énumère d'abord, sans insérer aucun sous-titre, deux Bibles, l'une en deux volumes et d'une écriture ancienne (antiquae manus), l'autre, d'une écriture récente, en un seul volume, puis les livres de Tobie, Esther et Judith en un volume. Le rédacteur du Catalogue ne signale à cette place aucun autre texte des Saintes Écritures; mais il fait figurer dans la dernière section des « Livres sacrés » les Épîtres de saint Paul, les « Parabolae Salomonis » et le livre de Jésus, fils de Sidrac (Ecclésiastique).

On peut s'étonner que le Catalogue ne mentionne aucun « textus » des Évangiles, dont il n'est pas vraisemblable que les moines de Gorze aient été dépourvus. Mais, à part un Lectionnaire et des Homéliaires, il n'est fait mention nulle part non plus des livres liturgiques, Sacramentaires, Antiphonaires, etc. Le rédacteur a, sans doute, omis à dessein les livres qui ne sont pas confiés à la garde du bibliothécaire, mais sont conser\'és dans le sacrarium ^.

Après les manuscrits des Saintes Écritures, le Catalogue signale les libri de saint Augustin et il énumère la série des ouvrages de ce père qui sont au nombre de trente-trois. De deux de ces manuscrits, il est dit qu'ils sont de lettres antiques, d'une main antique. Les libri Ambrosii episcopi, qui suivent, sont au nombre de douze. Les onze premiers, semble-t-il, ne forment que deux volumes, dont l'un contient aussi un Commentaire de Bède. Les « libri » de saint Jérôme sont au nombre de seize, en quatre volumes au moins et probablement en un plus grand nombre. L'un d'eux renferme aussi un traité d'Haimon. Les livres « De virginitate » sont en « tonsae litterae » ^. Les libri de saint Grégoire comportent sa vie en un volume et une portion de sa biographie dans un autre, cinq de ses ouvrages parmi lesquels les Libri -pastorales figurent en deux exemplaires, l'un complet, l'autre incomplet, et les Expositiones in Job en trois volumes (tribus corporibus dis-

1. Toutefois, dans la dernière section des «libri sacri», figure un Lectionnaire, plusieurs livres d'Homélies et on trouve mention ailleurs de sortes de Rituels.

2. Siur ces li\Tes d'écriture insulaire, voir plus haut, p. 45.

g64 OUVRAGES DE PATRISTIQUE A GORZE

tributi). La bibliothèque possède en outre deux livres d'extraits de saint Grégoire dont chacun forme un volume (distributi singulis ccrporibus). Les lihri de Bède sont au nombre de cinq, en dehors de trois exemplaires de son traité du Comput, deux complets (intègre consummati), un autre incomplet mais renfermant en finale les « XII signa depicta ». Les lihri d'Origène sont au nombre de deux \ ceux d'Alcuin au nombre de trois, auxquels la dernière section des « livres sacrés » en ajoute trois autres ; ceux d'Eucher au nombre de deux, de Cassiodore deux, d'Isidore sept.

Après les livres d'Isidore viennent les lihri canonum au nombre de sept ; le dernier recueil étant réparti en deux volumes. Pour la plupart de ces livres, le rédacteur a pris soin de mentionner l'u incipit ». Le Catalogue indique ensuite les livres d'Haimon au nombre de quatre, ceux de Rémi au nombre de trois. Puis viennent un « liber calculatoriae artis », un commentaire de Raban Maur, le Comput d'Héric, un extrait de Comput, un livre d'Hildemar dont est signalé r« incipit ». A la suite viennent les lihri officionim, deux d'Amalaire et un autre livre dont les «incipit » sont signalés.

Le liher sermonum de l'Avent à Pâques commence une série très composite qu'interrompt la liste des livres portés à Amel, mais qui vraisemblablement reprend avec le « libellus » pour la réconciliation des iniirmes. Cette série renferme avec cette sorte de rituel et le rouleau de l'office de saint Jean-Baptiste en grec, un Lectionnaire, des Homéliaires d'ancienne et de nouvelle main, des livres de la Bible 2, un certain nombre d'ouvrages des Pères ^ et autres écrivains ecclésiastiques *,

1. L'un d'eux peut sans doute être identifié, avec le ms. d'Origène du Brit. Mus., cité plus haut, p. 268.

2. « Lectiones evangeliorum dominicorum dierum cum collectis » de l'Avent aux Rameaux ; Homélies de saint Césaire « veteris manus » et autre exemplaire « novae manus », Homélies de Maxime, Épîtres de s. Paul, Proverbes et Ecclés. signalés plus haut, p. précéd.

3. Sept livres de Grégoire de Naziance dont le commencement est perdu et, à la suite de la liste des livres portés à Amel, un volume d'œuvres de Jean Chrysostome, deux livres de saint Éphrem, les Épîtres de Clément, des extraits des homélies de saint Augustin sur saint Jean, un livre d'extraits de Bède, deux exemplaires du (1 Liber collationum patrum », dont l'un « antiquae manus », le « Deciagulo monachi » de Cassien.

4. Sedulius Scotus sur saint Mathieu, li\Te de divers auteurs. Extraits d'Angelelme sur le sixième millénaire du monde, deux exemplaires du « liber progncstiticorum » de Julien de Tolède, le « liber de operibus sex dierum juxta disputationem puerorum », le livre de Jonas « contra perfidos », l'« Expositio » de Primasius sur l'Apocalypse, les ouvrages d'Alcuin susmentionnés, un liber conronsus, dont le milieu est occupé par la lettre du diacre Ferrand à Fulgence sur la Trinité et le livre d'Emmon « de qualitate coelestis patriae », une « Expositio » des Paraboles de Salomon.