BÉNÉFICES COMPRENANT ÉGLISES OU CHAPELLES

monastère de Saint-Mihiel, que le comte Matfroi, en 843, en détenait l'abbaye l. En 831, Léon, fidèle de Louis le Pieux, tient de lui la cellula de Barisis qui est une dépendance du monastère de Saint-Amand 2. Par don de Louis le Pieux, Saint- Josse était devenu la propriété des moines de Ferrières ; Lothaire, puis Charles le Chauve l'ont cédé pourtant successivement en bénéfice à des séculiers3. Parmi les monastèies enlevés à l'évêché du Mans en faveur des fidèles royaux figure le monastère de Notre-Dame et aussi le monasteriolum de Saint-Ricmire qui appartenait à cette abbaye 4.

Le roi attribuait à un fidèle soit une abbaye royale tout entière, soit une part de Yabbatia, que parfois il démembrait, divisait entre plusieurs fidèles. Le monastère soustrait pai lui à un évêché ou à une abbaye était semblablement cédé par le roi en bénéfice, soit intégralement, soit en partie. Une part de Saint-Sulpice de Bourges était incorporée au bénéfice comtal 5. Peut-être Lothaire a-t-il divisé entre ses fidèles l'abbaye de Saint-Epvre enlevée à l'église de Toul 6.

Les bénéfices des hommes royaux comprennent aussi des basiliques et chapelles rurales 7. Il ne s'agit pas seulement d'églises qui appartiennent au fisc 8; un certain nombre au moins étaient propriété d'un évêché, d'une abbaye 9. Ce sont elles sans doute que signale Charles le Chauve à ses missi, quand il leur prescrit de rechercher si ceux qui détiennent en bénéfice des abbatiolae ou des chapelles appartenant à des maisons religieuses acquittent le cens qui marque le droit du propriétaire 10. L'église rurale cédée en bénéfice, c'est l'église baptismale d'un vicus, d'un castrum u ou la chapelle d'un