‹ Histoire de la propriété ecclésiastique en FranceChapitre 775 sur 1164 · REVENDICATIONS INDIVIDUELLES · texte numérisé non relu

REVENDICATIONS INDIVIDUELLES

récupérer Saint- Josse. Le roi a donné sa parole à Marckward, à Loup, à Adalhard. Circonvenu par eux tous, il ne pourra plus se dérober à l'exécution de sa promesse *. Ainsi secondé par les influences dont il dispose au palais, Loup eut enfin gain de cause et put faire part à ses amis du succès obtenu après tant de traverses 2.

Les démarches de l'abbé de Ferrières nous sont mieux connues ; mais les autres prélats apportaient certainement le même zèle à poursuivre la grande affaire des restitutions. Pour décider l'abbé de Prùm à se rendre auprès du roi, Loup fait entendre à son ami que lui aussi pourra peut-être recouvrer les biens de son monastère, en même temps qu'il dira son mot au sujet de la restitution de Saint- Josse 3. Les lettres de Frothaire, évêque de Toul, le montrent précccupé, comme Loup de Ferrières, d'obtenir restitution de biens cédés en bénéfice à des vassaux du souverain 4. Sitôt après son élection, Hincmar présente au roi une requête en faveur de l'église de Reims. Au cours même du synode où il a été promu, devant tous les évêques, il a été assez heureux pour obtenir de Charles le Chauve promesse que tous les biens enlevés pendant la vacance du siège lui seraient restitués, que tous les préceptes illicites seraient cassés 5. Hérifridus, évêque d'Auxerre, à la fin du IXe siècle, grâce à des soins toujours en éveil, a obtenu des préceptes royaux et apostoliques par lesquels furent restitués beaucoup de bénéfices soustraits à son église 6. Flodoard raconte que de son temps, le comte de Worms ayant ravi à Saint-Remi et distribué à ses hommes des biens sis dans les Vosges, le saint apparut à l'évêque de Mayence, Hériger, et lui donna mission de soutenir ses intérêts devant le roi Conrad I. Le même j our où l'évêque s'acquittait de ce message, se présenta au palais Teudoinus, envoyé par son seigneur, l'archevêque de Reims, Hervé, pour porter plainte devant le roi et lui offrir des présents destinés à appuyer ses revendications7 . Il s'agissait cette fois d'une violence faite à l'insu du roi ;

3. 55 : « quia et res vestras forsitan recuperare poteritis et nobis in recipienda cella sancti Judoci prodesse plurimum » ip. 58).

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