LE PRÉLAT PART AVEC SES HOMMES
de renvoyer ses hommes ; mais sitôt qu'il pourra donner congé à ce serviteur, il l'enverra auprès de Louis le Germanique 1. Récemment, écrit Hincmar de Laon, alors que tous étaient convoqués en armes par ban pour le service royal, lui-même est allé avec tous ses hommes jusqu'à Mouzon, à l'exception d'un rebelle qui ne s'est pas présenté 2. On vcit dans une autre occasion le même évêque assembler les hommes de son église pour s'entretenir avec eux du service réclamé par le roi 3. Au mois de juillet 867, Hincmar de Reims écrit au pape qu'il va se rendre à l'armée royale réunie contre les Bretons et les Normands, leurs alliés. Comme ses collègues qui partent avec les hommes de leur église, il portera la pesante charge imposée par la coutume aux évêques de ces régions. Autant que la maladie le lui permettra, il accompagnera le roi avec les hommes de l'église qui lui est confiée4. Ganelon, archevêque de Sens, s'est montré félon envers son seigneur, car tandis que le roi Charles marchait contie les païens, il l'a privé du secours de sa personne et des siens. Alors que le roi, avec l'aide de ses fidèles, reprenait possession de son royaume envahi par son frère, l'archevêque n'a porté secours à Charles ni par luimême, ni par les soldats de l'église de Sens 5.En 866, un capitulaire italien donne rendez-vous à la fois aux évêques et à leurs hommes. Si le vassal d'un évêque s'abstient de partir, les biens propres et le bénéfice de ce vassal seront confisqués. Si c'est l'évêque lui-même qui refuse de prendre paît à l'expédition, il sera condamné à faire le guet devant l'ennemi
1. Form. Aug., 5 : « quousque ipse de hae expedicione a nobis absolutus ad vestram presentiam venire possit. Vos enim scitis ad quantum necessitatcm pergimus. Ideo tam ipsum quamque et omnes fidèles nostros dimittére non utile judicamus » (Zeumer, 366-7). La form. 6 relative à la même affaire marque que ces lettres sont écrites par un évêque. L'éditeur pense qu'il s'agit d'une expédition faite en Aquitaine par Louis le Pieux, en 832, à laquelle Louis le Germanique n'a pas pris part.
2. Ep. S : « dum hostiliter omnes banniti fuissent in régis servitium et ipse cum aliis meis venissem hominibus ad Mosomum » (Migne, CXXIV, 1051).
3. Lettre d'Hincmar de Reims : « mandavit (Hincmar de Laon) suos homines ad se venire praeterita die sabbati et voluit considerare de servitio régis » (CXXVI, 495).
4. Ep. 11 : « post reversionem de praefato itinere, nunc consequenter isto qui instat meuse Julio... cum domno rege in hoste ex omni regno suo collecta contra Britones et Nortmannos,... sicut et caeteri confratres ac consacerdotes nostri, secundum nostrarum regionum gravem consuetudinem, cum suis vadunt, quam longe infirmitate attritus potero, cum hominibus commissae mihi ecclesiae » (Migne, CXXVI, 77).
5. Ep. synod. ad Wenilonem : « in procinctu contra paganos vestro eum (le roi) vestrorumque destitueritis aux'lio... Se vero contra... fratrem et vastatores patriae proficiscentem consueta ecclesiae vestrae privaveritis militia quam supplex ipse a vobis poposcerat... Postquam se virtus divina annisu fidelium in regnum restituerit et id adversus fratrem sibi coeperit vindicare, nullum ei per vos aut militares ecclesiae vestrae praestiteritis suffragium » (Mansi, XV, 530).
