HOMMES DES ÉGLISES CONVOQUÉS A L'OST SANS LK PRÉLAT

de 866, les évêques partiront en personne, avec leurs hommes, les abbés et abbesses sont seulement requis d'envoyer leurs milites 1.

Mais les évêques comme les abbés peuvent ne pas être atteints par un ordre qui ne touche que leurs hommes. Il en est nécessairement ainsi quand la convocation royale, sans faire autrement mention des prélats, stipule que les hommes des évêques et des abbés partiront avec le comte du pays. C'est dans ces conditions, qu'en 825, Lothairel règle les préparatifs d'une expédition en Corse 2. Vers le même temps, un homme de l'abbé de Fulda a reçu ordre de partir avec le comte 3. On a vu qu'Eudes, abbé de Ferrières, se croyait aussi autorisé à confier au comte les hommes de son église. Hincmar de Reims envoie au comte Thierry les noms des hommes de l'église de Reims qui doivent partir, sans doute avec cet agent royal, pour le service du souverain 4.

Il est des églises en faveur desquelles il a été décidé que leurs hommes ne partiraient jamais qu'avec l'évêque5. Ce privilège marque peut-être encore que, suivant le droit commun, les hommes d'une église pouvaient être conviés à partir avec le comte, tandis que leur prélat n'est pas appelé. Quand la convocation royale s'adresse, comme celle de Lothaire I, aux hommes des évêques et des abbés sans toucher la personne du prélat, les hommes d'une église ainsi privilégiée se trouvent dispensés de tout service.

Il est particulièrement un cas où jamais, semble-t-il, les prélats ne sont invités à se mettre à la tête de leurs hommes. Pour réprimer des brigandages, donner la chasse à des malfaiteurs, l'agent du roi, comte ou missus, n'est pas autorisé à réclamer le secours des évêques et des abbés ; il requérera seulement, s'il en est besoin, l'aide des hommes des églises. En 834, Louis le Pieux charge ses missi d'arrêter les dévastations des brigands en réunissant les comtes et les hommes des évêques 6. Si les pèlerins et les marchands sont attaqués par

1. 4 : « abbates vel abbatissae si plenissime homines suos non direxerint... Si quoque episcopus absque manifesta infirrnitate remanserit » (Cap., II, 96).

2. De expedit. Cors., 2 : « Homines vero episcoporum seu abbatum... volumus ut cum coinitibus eorum vadant » (Cap., I, 325). Prenzel (Gesch. Kriegsverf., 43) estime aussi que cette fois les évêques et les abbés ne partent pas.

3. Einhart écrit à l'abbé de Fulda au sujet d'un homme de cette abbaye qui n'ose partir, « praesertim cum illo comité, cum quo ire jubetur, quem dicit sibi esse inimicissimum » (42, 131).

4. Flodoard, Hist., III, 26 : « mittensei nomina suorumin expeditionem regisque servitium properautium » (SS, XIII, 545).

o. Vita Hludow., 53 : « praecepit ut missi per singulos comitatus irent qui inmauitatem praedonum et latronum... coiberent ; et ubi eorum major vis incubuerat,