I. XicoliK, Epitl. XI

le baptiser, quoique cette proTinoe appartiot à la juridiction romaine comme une dépendanoe de ITIiyrie. Cet évéque lui avait donné le nom de Michel qu'un ministre de Jésus-Christ aurait dû avoir en horreur, et pour reconnaître ce bienfait et prouver sa conversion, le Bulgare avait fait couper la tête à cinquante-deux seigneurs que ce baptême avait révoltés. L*annaliste de Saint-Bertin fait ici intervenir des miracles qui épouvantent les rebelles, et fait battre tout un peuple par quarante- huit gardes *. L'histoire contemporaine reprend les habitudes de Grégoire de Tours, et s'éloigne de plus en plus des Éginhard et des Xithard qui lui avaient imprimé un caractère plus philosophique. Il parait que la sœur de Bogoris lui parla de l'évéque de Rome, car il s empressa d'envoyer des présents à saint Pierre pour le remercier de la victoire que Dieu lui avait donnée. II demanda des évéques et des prêtres à Louis le Germanique et au pape; et ces évéques allèrent se heurter en Bulgarie avec ceux que Photius y envoyait de son côté. Bogoris préféra les Romains, chassa les envoyés de Photius, et le retour de ses évéques coïncidant avec l'arrivée de la sentence du concile de Rome, ût éclater toute sa fureur. Il fit dire aux porteurs de cette sentence que l'empereur n'avait que faire d'eux et leur commanda de s'en retourner vers celui qui les avait envoyés. II assembla les évéques et les abbés de la province de Constantinople, les légats des patriarches orientaux, les sénateurs byzantins, et fit présider cette es-