LE TESTAMENT OU LES PRETRES

]es voûtes antiques de Cambridge et d'Oxford. DanB les chambres, dans les salles d'étude et dans les réfectoires, on rencontrait des étudiants, et m^e des maitres, lisant le Testament grec et latin. Des groupes animés discutaient le principe de la Réfisr* mation. Christ, en venant sur la terre, disaient quelques-uns, a donné la Parole, et en montant ' au ciel, il a donné l'Esprit. Ce sont ces deux forces qui ont créé l'Église , et ce sont elles qui doivent la régénérer.— Non, répondaient les partisans de Rome, ce fut l'enseignement des apôtres au conunencement, et c'est renseignement des prêtres maintenant. — Les apôtres! répliquaient les amis du Testament d'Erasme, oui, il est vrai, les apôtres ont été, pendant leur ministère, des Ecritures vivantes; mais leurs enseignements oraux se seraient infailliblement altérés en passant de bouche en bouche. Dieu a donc voulu que ces précieuses leçons nous fussent conservées dans leurs écrits, et devinssent ainsi la source toujours pure de la vérité et du salut. — Mettre en avant les Écritures , comme font vos prétendus réformateurs, reprenaient les scolastiques de Cambridge et d'Oxford , c'est répandre partout l'hérésie! — Et que font les réformateurs, répliquaient les amis du Testament grec , si ce n'est ce que Jésus a fait? La parole des prophètes n'existait du temps de Jésus que comme Ecriturcj et ce fut à cette Parole écrite que le Seigneur en appela quand il voulut fonder son royaume ^ De même, mainte-

i Matth , XXII, 29; XXVI, 24, 54; Marc, XIV, 49; Luc, X Vin, tS; XXIV, 27, 44, 47, Jean, V, 89, 46; X, 85; XVII, 12, etc.