FERMENTATION DANS LES CCMLLÉGES

Fun des leurs avait été près de faire leur inspira un nouveau zèle. Plus Bamès a montré d'indédsion et de faiblesse, plus ses frères cherchent auprès de Dieu la fermeté et le courage. On assurait, d'ailleurs, qu'un puissant secours arrivait de delà les mers, et que la Sainte-Écriture, traduite en langue vulgaire, allait être enfin donnée au peuple. Chi ao œurait partout où la Parole était préchée. C'était alors comme au temps des semailles, où tout est en mouvement dans les campagnes, pour préparer le sol et creuser les sillons. Sept collèges au moins étaient en pleine fermentation, Pembroke^Hall , Saint-John's Collège, Peterhouse, Queen's Collège, King's Collège, Gk)nvil-Hall et Bennet Collège. L'Evangile se prêchait aux Âugustins , à Sainte- Marie, ailleurs encore, et quand les cloches reteotissaient, on voyait de toutes les maisons univer»taires sortir des flots d'auditeurs, dont les bandes animées traversaient les places publiques *.

Il y avait à Cambridge une maison, portant Tei^eigne du Cheval hlanCy et située de manière à permettre aux membres les plus timides des collèges du Roi, de la Reine et de Saint-Jean d'y arriver par derrière, sans être aperçus ; dans tous les temps il y a eu des Nicodémites. C'était là que se réunissaient ceux qui voulaient lire la Sainte-Écriture et las écrits des réformateurs allemands. Les prêtres, regardant Wittemberg comme le foyer de la réformshtÎ0n, nommèrent cette maison V Allemagne ; il fmit toujours au peuple des sobriquets. On avait d'afoovri

' FH|Éed together in tbe oped streetsi (StrypeVMemor. T, p: 568.)

l'aLLEMAGHB à CAMBRIDGE. 331

parlé de 9ophi$teê ; et maintenant quand on voyait un groupe de feUawê se diriger vers le Cheval hUmCj on disait en riant : Yoilà les Allemande qui vont ett Allemagne. « Non, nous ne sonunes pas Alkmandêy » répondaient ceux-ci, « mais nous ne sommes pat (c Romains non plus. » Le Nouveau Testament grec les avait rendus chrétiens. Jamais les assemblées des Évangéliques n'avaient été plus ferventes. Les uns y venaient pour communiquer la vie nouvelle qu'ils possédaient ; les autres pour recevoir ce que Dieu avait donné aux plus avancés de leurs frères» Le Saint-Esprit les unissait tous, et la communient des saints créait ainsi de véritables églises. La Parole de Dieu était pour ces jeunes chrétiens la source' de tant de lumière, qu'ils se croyaient transportés dans cette cité céleste dont parle l'Écriture, qui n'a pa$ besoin de soleil parce qtue la gloire de Dieu ï éclaire, <c Toutes les fois que je me trouvais dans la compact gnie de ces frères, 30 dit un jeune étudiant du collège de Saint-Jean, « il me semblait être dans la « gloire de la nouvelle Jérusalem \ »

Les mêmes choses se passaient à Oxford. Wolsey y avait successivement appelé, en 1524 et en 1525, plusieurs fellows de Gan]l)ridge, et tout en ne cherchant que les plus capables, il se trouva qu'il avait pris quelques-uns des plus pieux. Outre J(An Clark, c'étaient Richard Cox, John Frier, Godfrey Harman, W.Betts, Henri Sumner,,W. Baily , Michaél Drumm,Th.Lawney, enfinl'excellent JohnFryth.Gûs chrétiens, s*unissant à Clark, à son fidèle Dalaber

< ni ttie new glorioas Jeranlera. (Beooa. H, p. H6.) 4^