JOIE DU PAPE

prêtre. En attendant, Oswy, déployant le zèle d'un nouveau oonverti, ne cessait de répéter que « TÉ- <c glige ixwiakie était TÉglise catholique et aposto- « lique , » et pensait joar et unit à convertir ses sujets y espéi!SHit ainsi Tacheter son âme, dit un pape*.

Quand toutes cesnouvelles>arrivèrent à Rome, elles y firent une grande .sensation. VitaUen smrtout, qui occupait alors; le siège épiscopal, et qui, plein d'orgueil envers les évêques , raimpait devant l'Empereur, ne se posséda pas de joie. « Qui pourrait ne « pas tressaillir! » s'écrèa-t-il *. a*Un toi converti à la a vraie foi apostolique, un peuple qui croit enfin à « Christ, le Dieu ToutrPuissant. . . » Il y avait longtemps que ce peuple croyait en Christ, mais il cemamençait alors à croireau pape, et le pape devait lui faire oublier Jéias4îhrist. ^Vilaiien se -hôta d'écrire à Oswy, il lui lenvaya, /non des exemplaires des Saintes-Écritures (déjà alors fort rares à Rome), tnais des reliques de^aint.Pierre,:de'^int Jean, xle saint Laurent, de saint Grégoire et ^e^aîntPancrace ; et voulant récompenser partieulièreiiiemt la reîne Eanfeld, à qui appartenait, avecWilfrid, la gloire de cette œuvre, il lui offirit une croix feite, assurait-il, avec les chaînes de saint Pierre et de saint Paul ' . « Hàtez- « vous, »';difiaitle.Pape en terminant, ce de <(^umet- « tre toute votre île à Jésus-Christ, » ce qui voulait dire, à l'évêque romain.

^ Otnnes subjebtos suos médîtatur die ac nocte ad fidem cathoti-, ^cam et apo^tolicatn, pro suse ahimae rédemptione converti. (Beda» U, cap. XXIX.) * "Oais eiîlm aadlens hœc saavia non laetatar? (n)id.) ' Cpnjugi, nostrœ spiritaali filiœ, crucem... (Ibid.)

i8 THÉODORE y ARCHEVÊQUE.

Cependant Tessentiel était d'envoyer, de Rome même, un archevêque à la Grande-Bretagne ; or, Wighard était mort, et l'on ne trouvait personne qui voulût entreprendre un si long voyage *. Le zèle n'était pas grand dans la ville des pontifes ; il fallut avoir recours à un étranger. Un homme venu d'Orient, célèbre par sa science, s'y trouvait alors, et avait adopté les rites et les doctrines des Romains, en échange des connaissances qu'il leur avaft apportées. On le désigna au Pape comme métropolitain de l'Angleterre. Théodore, c'était son nom, appartenant par sa naissance aux Églises de l' Asie-Mineure, devait, mieux que personne, être écouté des Bretons, quand il les solliciterait d'abandonner les rites orientaux. Toutefois, l'évoque romain craignant qu'il n'eût quelque réminiscence fâcheuse des doctrines grecques, lui donna pour compagnon, ou plutôt pour surveillant, un moine zélé. Africain de nation, nommé Adrien*.

Théodore commença la grande croisade contre le christianisme britannique. S'efforçant de montrer par son zèle la sincérité de sa conversion, le primat par- (*ourait toute l'Angleterre avec Adrien*, et imposait aux peuples cette suzeraineté ecclésiastique dont Rome est redevable à sa suzeraineté politique. La supériorité de caractère qui distingua saint Pierre

* Minime voluimus nunc reperire, pro louginquitate itineris. (Ibid.) > Ut diligenter attenderet, ne quid illo contrarium veritati, âdei

Graecoram more, in Ecclesiam cui praîesset, introdaceret. (Beda» Ub. IV, cap. I.)

* Peragrata iosula tota, rectum vivcndi ordinem disseminabftC. (Ibid., cap. n.)