LA VRAIE ET LA PAUSES CATHOLICITÉ

profession de croire à une unité épîscopale, mais qui serait séparée de l'épiscopat de Rome, séparée de Tépiscopat d'Orient, s^rée des Élises évangéli-

ques, ne serait pas non plus une Eglise catholique; elle serait une secte plus sectaire encore que celle du Vatican, un fragment de fragment. Il faut à FËglise du Sauveur une unité plus divine, plus vraie, que celle de sacrificateurs qui se ccxidamnent les uns les autres. Ce furent les réformateurs, et Tyndale en particulier % qui proclamèrent dans la chrétienté l'existence d'un tQfrf% éU Chrnt, dcmt sont membres tous les enfants de Dieu. Les disciples de la Réformation sont les vrais catholiques.

C'était ime tout autre catholicité que Wolsey voulait maintenir. Il ne se reftisait pas à certaines ré* formes dans TÉglise, surtout si elles lui apportaient quekpie profit ; mais avant tout il voulait conserver à la hiérarchie ses privilèges et son uniformité. L'Église romaine,, en Angleterre, était alors incarnée dans sa personne, et s'il tombait, eUe serait près de sa mine. Ses talents politiques, 'ses ra|qpwts multipliés avec le continent, lui fuyaient diaeemer mieux que d'autres tes dangers q^ menaçaient la papauté. La poUicatin des Écritures de Dieu esa anglais ne sendrfait a ^uelquecHins qu'un nuagaaans importance, qui disparaitraît bientôl de^ PhorizMt; mais aux yaux dn prévoyant Wolsey ^ce nuage jj^résageait une grande tém|)ét«Ln n'aimfetpas, d^ailleurs , ces rapports fraterMb ipife fenn^i^ alors

^ Tbe Church of Christ is the multitade of alltbem Uiat baiîsvB in Chmt, etc.^ (Tyadale, Expoeîtioa of Mattbew, fMogue.)