FAREL QUITTE LA FRANCE

reçu à cet effet une lettre de Luther, revint à Bâle, plus décidé que jamais à exposer sa vie pour l'Évangile. Il eut voulu 9 dans son ardeur , pouvoir ébranler la France entière. « Tout ce que je suis, a disait-il, tout ce que je serai, tout ce que j'ai (f et tout ce que j'aurai, je veux le consacrer à la <c gloire de Dieu * . »

Anémond trouva à Baie son compatriote Farel. Les lettres d' Anémond avaient excité en lui un vif désir de voir les réformateurs de la Suisse et de l'Allemagne. Farel, d'ailleurs, avait besoin d'une sphère d'activité où il pût déployer plus librement ses forces. Il quitta donc cette France qui déjà n'avait plus que des échafauds pour les prédicateurs du pur Évangile. Prenant des routes détournées, et se cachant dans les bois, il échappa, quoique avec peine , aux mains de ses ennemis. Souvent il se trompait de chemin. «Dieu veut « m'apprendre par mon impuissance dans ces pe- « tites choses^ disait-il^ quelle est mon impuissance « dans les grandes^. » Enfin il arriva eu Suisse au commencement de i5a4. C'était là qu'il devait dépenser sa vie au service de l'Évangile, et ce fut alors que la France commença à envoyer à l'Helvétie ces généreux évangélistes qui devaient établir la Réformation dans la Suisse romande, et lui donner, dans les autres parties de la cdnfédéra-

1 Quidquid sum, habeo,ero, habebove, ad Dei gloriam insumere mens est. (Coct £pp. Manuscrit de Neucbàtel.)

2 Voluit Dominus per infirma haec, docerc quid possit bomo in majoribus. (Farel Gapitoni. Ibid.)