TOUSSAIKT PART POUR PARIS

« plus bref que possible sera; car nos autres frères « ont grandement besoin d'un tel capitaine, p En effet, les Français réfugiés avaient de nouvelles craintes. Us tremblaient que cette dispute sur la cène, qui les avait si fort affligés en Allemagne, ne passât le Rhin et vînt encore apporter en France de nouvellesdouleurs. François Lambert, le moine d* Avignon, après avoir été à Zurich et à Wittemberg, était venu à Metz; mais on n'avait pas en Jui une pleine confiance; on craignait qu'il n'apportât les sentiments de Luther, et que par des controverses inutiles, <c monstrueuses » , dit Toussaint, il n'arrêtât la marche de la Réformation'. Esch retourna donc en Lorraine; mais ce fut pour y être exposé de nouveau à de grands dangers « avec tous ceux qui y cherchaient la gloire de « Jésus-Christ *. »

Cependant Toussaint n'était pas de caractère à envoyer les autres à la bataille, sans s'y rendre lui-même. Privé du cçmmerce journalier d'Écolampade, réduit à la société d'un prêtre grossier, il avait cherché la présence de Christ, et son courage s'était accru. S'il ne pouvait retourner à Metz, ne pouvait -il du moins aller à Paris? Les bûchers de Pavanne et de l'ermite de Livry fumaient encore, il est vrai, et semblaient repousser loin de la capitale ceux qui avaient une foi semblable à la leur. Mais si les collèges et les rues de Paris étaient frappés de terreur, en sorte que

1 Vereor ne aliquid monstri alal. (Tossaims Farello, 27 septemhit: iStiS.)

a Audio etiam eqnitem perielkari , stoinl et OiAnrs qui ilUc Chiisli glorîpp favcnf. (îbid. , 27 décembre f5aî.^

JL EST MIS £If PRISON. 671

personne u'osât plus y prononcer les mots d'Évangile et de Réforme, n'était-ce pas une raison pour s'y rendre ? Toussaint quitta Baie et arriva dans cette enceinte où le fanatisme avait pris la place des fêtes et de la dissolution. Il chercha, tout en avançant dans les études chrétiennes, à se lier avec les frères qui étaient dans les collèges, et surtout dans celui du cardinal Lemoine, où Lefèvre et Farel avaient enseigné'. Mais il ne put longtemps le faire en liberté. La tyrannie des commissaires du parlement et des théologiens régnait souverainement dans la capitale, et quiconque leur déplaisait était par eux accusé d'hérésie^. Un duc et un abbé, qui ne nous sont pas nommés, dénoncèrent Toussaint comme hérétique; et un jour les sergents royaux arrêtèrent le jeune Lorrain et le jetèrent en prison. Séparé de tous ses amis, traité comme un criminel, Toussaint sentit encore plus vivement sa misère. «O Seigneur, s'écriait-il, n'é- « loigne pas de moi ton Esprit! car sans lui je ne « suis que chair et un égout de péché. » Il repassait en son cœur, tandis que son corps était dans les chaînes, les noms de tous ceux qui combattaient encore librement pour l'Évangile. C'était Écolampade son père et « dont nous sommes l'ou- « vrage selon le Seigneur ', » disait-il. C'était Le-

I Fratres qui in coUegio Cardinalis Monachi sunt te salutant. (Tossanus Farello, Manascrit de Neuchâtel.)

a Régnante hic tyrannide coramissariortirn et theologortim. (Ibid.)

3 Patrem nostnim, cujus nos opns snmus in Domino. ,^bid.) Cette lettre est sans date, mais paraît écrite peu après la délivrance de Toussaint , et montre \ei pensées qui Toccupaient à cette époque.