SUPPLICES

Telles étalent les craintes qui agitaient la commission nommée à Zurich pour examiner cette affaire. Zwingle, témoin de cette agitation^ se leva et dit : « Vous savez quel a été dans Bade le sort oc des vaillants hommes de Stammheim, et com- « ment le sang des Wirth a rougi l'échafaud.... et « c'est sur le lieu même de leur supplice iqu'on a nous appelle.... Que l'on choisisse pour la concc férence Zurich, Berne, Samt«Gall,ou même Baie, a Constance, Schaffouse; qu'on convienne de n*y c( traiter que des points essentiels, en ne se servant « que de la Parole de Dieu; qu'on n'établisse a aucun juge au-dessus d'elle ; et alors je suis prêt « à me présenter '. »

Cependant, déjk le fanatisme se remuait et frappait des victimes. Un consistoire, à la tête duquel se trouvait ce même Faber qui provoquait Zwingle, condamna au feu, comme hérétique, le 10 mai 1 5^6, c'est-à-dire environ huit jours avant la dispute de Bade, un ministre évangélique nommé Jean Hûgle, pasteur de Lindau', qui marcha au supplice en chantant le Te Deum. £n même temps un autre ministre, Pierre Spengler, était noyé à Fribourg, par ordre de l'évêque de Constance.

De tous côtés, de sinistres avis arrivaient à Zwingle. Son beau-frère Léonard Tremp lui écrivait de Berne : « Je vous conjure par votre vie

1 Wellend wir ganz geneigt syn ze erschyneD. (Zw. Opp. II, p. 4^3.)

2 Huuc horaiDeiB haereticum danmamus, projicimus et con^ culcamus. (Hotting. Helv. K. Gesch. III, p. 3oo.]

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« de ne pas vous rendre à Bade. Je sais qu'ils a n'observeront point le sauf-condiiit ^ »

On assurait qu'on avait formé le projet de Feulever, de lui mettre un bâillon sur la bouche, de le jeter dans un bateau et de le déporter dans quelque lieu secret*. En présence de ces menaces et de ces échafauds^ le conseil de Zurich arrêta que Zv^ngle n'irait point à Bade ^.

Le jour de la dispute étant fixé pour le 19 mai, on vit peu à peu arriver les combattants et les représentants des cantons et des évéques. Du côté des catholiques-romains paraissait surtout le belliqueux et glorieux docteur Eck ; du côté des protestants le modeste et doux Écolampade. Celui-ci avait bien compris les périls de cette discussion. Semblable, dit un ancien historien, à un cerf timide harcelé par des chiens furieux, il avait longtemps hésité; il se décida pourtant à se rendre à Bade, mais en faisant à l'avance cette protestation solennelle : « Je ne reconnais pour « règle du jugement que la Parole de Dieu. » Il avait d'abord vivement désiré que Zwingle vînt partager ses périls ^ ; mais bientôt il ne douta pas que, si l'intrépide docteur eût paru dans cette ville fanatique, la colère des catholiques-romains

I Caveatis per caput vestrum . . . (Zw. Epp. , p. 483.) a Navigio captum, ore moxobturato, clam fuisse deportandum. (Osw. Myc, Vit. Zw.)

3 Zwinglium Senatiis Tigurinus Badcnam dimittere recusavit. (Ibid.)

4 SijpericlitaberLs , periclitabimur onriDcs teciim. (Zw. Epp. p.3ia.)