PEINES

Prison , amende.

Bannissement*

Prison , bannissement et autres peines.

Châtiment corporel , coofiscition ou mort.

De même ; de plus, la maiscm où la cène a eu lieu conAs* quée ou à jamais rasée.

Mort par le glaive, par l'eau ou par le feu '.

Mort par le feu.

1 Apec., ch. XII, V. II.

2 Die soUen mit dem Feuer, Schwerdt oder Wasser gestnfit ircrden. (Ferd. Mandat., L. 0pp., XIX, p. 596.}

LTBiflAUSlIE DX LUTHER. WIlfCKLER TUÉ. 63

Telle n'était pas la législation de Luther* Link lui ayant demandé s'il était permis au magistrat de mettre à mort les faux prophètes , entendant par là les sacramentaires dont Luther attaquait la doctrine avec tant de force ', le Réforo^ateur lui répondit : « Je suis lent quand il y va de la « vie, même si l'on est grandement coupable^; a je ne puis aucunement admettre que les faux « docteurs soient mis à mort ^ ; il suffit de les « éloigner. » Depuis des siècles l'Église romaine se baignait dans le sang : Luther fut le premier à professer les grands principes d'humanité et dç liberté religieuse. Sans doute ils ne devaient pas être aussitôt admis par tous les protestants; les restes de papisme ne pouvaient s'extirper d'un seul coup , les racines en étaient trop profondes ; mais Luther jeta son pain sur la surface des eaux , et avec le temps on l'a retrouvé ^.

On avait quelquefois recours contre la Réforme à des voies plus expéditives que l'échafaud même. George Winckler, pasteur de Halle, ayant été cité devant l'archevêque Albert à Aschaffenbourg, au printemps iS^'jy pour avoir distribué la cène sous les deux espèces, avait été renvoyé absous par ce prélat , au grand désappointement des

1 Contra hostes sacramentarios strenue nobiscum certare. (Ad Lenkium, 1 4 juillet i528.)

1 Ego ad judicium sanguinis tardas sum, etiam ubi meritum abundat. ( Ibid.)

3 T^ullo modo possuin admittere falsos doctores occidi, (Ibid.)

4 Eccles. XI, I.

64 MARTVRK DE iPLETSTfiD.

chanoines. Le ministre, monté sur le cheval du fou de cour du prince-cardinal, qu'on lui avait prêté par ironie peut-être , retournait chez lui en suivant un chemin inusité, au milieu des bois, quand des cavali^Ts se jetèrent sur lui , l'assassi* nèrent sans rien lui prendre, et s'enfuirent par des chemin!i non frayés \ «Le monde, s'écria Lu- « ther, est une caverne d'assassins sous le com- « mandement du Diable, une auberge dont l'hôte « est un brigand, et qui porle cette enseigne : Ju a mensonge et au meurtre; et il n'est personne ff qu'on y égorge plus volontiers que ceux qui y ce annoncent Jésns-Chri s t. »

Bientôt la persécution se déchaîna ouvertement sur le Brandebourg, la Souahe et les bords du Rhin. «Cologne! Cologne! s'écriait le martyr « Fietsted, en marchant au supplice dans les « rues de cette ville, pourquoi persécutes*tu la a parole de Dieu? Il y a un ntiage dans les airs « qui crèvera bientôt sur toi avec furie. >» Puis , le bourreau l'ayant fait entrer dans une maisonnette faite de bois et de paille, et l'ayant fait asseoir nu, sur un bloc, à côté de son frère Ciarenback, déjà étranglé par les chaînes de fer qu'on lui avait serrées autour du cou, Fietsted s'écria : « Frère, le « Seigneur t'a été propice... et moi je te suis. » Alors le feu ayant été mis à cette maison de mort, le martyr mourut étouffé*.

I Mox enim ut interfecerunt^aiifugcrunt per avia loca dIhil praedae aiit pecuniae rapientes. (Cochl.,p. i5a.)

1 Les martyrs de Rabiiz, II, 2^!^, 2/19; et de Crespin, p. loi.