IJ AVANT-PROPOS

complètement TÂllemagne et la Suisse allemande, mais je m'en occuperai moins ; le mouvement du seizième siècle y a fait son effort. Je Tai dit dès le commencement y c'est l'histoire de la Réformation, et non celle du Protestantisme, que je raconte.

J'avais espéré , comme je l'ai dit dans la préface du troisième volume, commencer dans celui-ci l'histoire de la Réformation en Angleterre. Mais , indépendamment des raisons que je viens d'indiquer, la faveur inattendue avec laquelle on a bien voulu accueillir cet ouvrage dans la Grande-Bretagne et aux États-Unis d'Amérique, où la traduction anglaise a été imprimée à près de deux cent mille exemplaires , me faisait une loi de prendre du temps pour examiner avec soin les principes et les faits de la Réformation anglicane , celle de toutes les parties de l'œuvre du seizième siècle qui présente, sans contredit, le plus de difficultés.

Un séjour de six semaines que j'ai fait, pendant l'été de 1846, aux bains d'Albisbrunn (Zurich), à vingt minutes de Cappel , et les bienveillantes directions de M. Esslinger, pasteur du lieu , m'ont permis d'étudier avec exactitude ce champ de bataille, si célèbre par la mort de Zwingle, et par les conséquences qu'eurent pour la Réformation les événements qui s'y rattachent. Le plan de Cappel n'avait point encore été fait. Deux de mes amis, MM. F. de Morsier et Emile Gautier, officier fédéral du génie, ont eu la bonté, l'un de le prendre, l'autre de le dessiner pour moi : on le trouvera en tête de ce volume. L'endroit 011 est marqué

AVAUT-PROPOS. ilj

le poirier de Zmngle, est le lieu où expira le Ré* rormaieur. Un monument en pierre y remplace aujourd'hui Tarbre qui abrita le chrétien mourant.

GeDèTe, avril 1847.

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