RESTAURATION PU PAPISME

peler les Romains... des hérétiques'. Mais rien ne les irritait comme lesprit de prosélytisme, qui, dans ces beaux jours, caractérisait l'Allemagne évangélique. La colère des Papistes se portait sur^ tout sur le chancelier de Lunebourg, lequel, disaient-ils, a avait envoyé en divers lieux plus de «r cent ministres pour y prêcher la nouvelle doc* « trtne, et s'en était même publiquement vanté ^.» ce Nos adversaires ont soif de notre sang, » s'écriaient, en entendant toutes ces plaintes, les députés de Nuremberg, qui étaient restés presque seuls à Augsbourg.

Le 4 octobre, Charles-Quint écrivit au Pape; car c'était de Rome que devait partir la nouvelle croisade. « Les négociations sont rompues^ lui « manda-t-il ; nos adversaires sont plus obstinés a que jamais, et moi je suis décidé à employer a mes forces et ma personne à les combattre. C'est « pourquoi je prie Votre Sainteté de requérir le <c secours de tous les princes chrétiens. »

L'exécution devait commencer dans Augsbourg même. Le jour qu'il s'adressait ainsi au Pape, Charles, à l'honneur de saint François d'Assise dont c'était la fête, rétablissait les cordeUers dans cette ville; et un moine y disait en chaire : « Tous ceux a qui prêchent que Jésus-Christ seul a fait satisfactf tiou pour nos péchés, et que Dieu nous a sauvés

1 Fur Ketzer angczogen. (Ibid.)

7. Bis in die hundert Prediger in andere Lande schicken helfen, daselbst die neue Lehre zu predigen« (Urkunden^ 11^

38a TUVULTI A. AUGSBOUBG.

c 6ans avoir égard ii nos œuvres, sont des sc^é- « rats achevés, il y a, au contraire, deux chemins a pour parvenir au 'saiut : le chemin vulgaire, sft<- « voir, l'observation des commandements, et le « chemin de ia perfection, savoir, Tétat ecdésias*m tique. » A peine le sermon était-il fini, que Ton M mita enlever les bancs placés dans l'église pour le prêche évangélique^ les brisant avec violence, car ils étaient fixés par des chaînes^ et les jetant les uns sur les autres. Deux moines surtout, ai^ més de tenailles et de marteaux, levaient les bras, criaient,frappaient,se démenaient comme des éner- ^mènes, sous les voûtes du temple, c A cet af£reux « vacarme, s'écriait le peuple, on dirait une mai- •« 8on que l'on met bas'. » C'était, en effet, la maison de Dieu que l'on voulait commencer à abattre. Le bruit s'étant apaisé, les prêtres chantèrent la messe; puis, un Espagnol ayant voulu re* commencer le bris des bancs, et un bourgeois l'en ayant empêché, l'on se lança des chaises à la tête. Un des moines, sortant du chœur, accourut, et fut bientôt entraîné dans la mêlée; enfin, arriva le lieutenant de police et ses huissiers, qui assénèrent à droite et à gauche des coups bien administrés. Ainsi commençait en Allemagne la restauration du catholicismenromain : la brutalité populaire a souvent été l'un de ses plus puissants alliés.

Le i3 octobre, le recez fut lu à tous les États catholiques, et le même jour on conclut une ligue KHuaine'.

1 Ein ait Haus abbreche. (C. R., Il, p. 400.)

2 Katschlag, etc. (Urkunden, II, p. 757-74o0

UNION DES ^USIS iVAlfGBLIQnES. 383

Deux villes avaient signé la confession, et qua* tre autres y avaient adhéré; on espérait cependant que ces impuissantes municipalités, effrayées par l'autorité impériale, se retireraient de Tuniôn protestante. Mais le 17 octobre, au lieu de deux ou de six, seize villes impériales, parmi lesquelles se trouvaient les plus importantes de rAUemagnty déclarèrent qu'il leur était impossible d'accorder aucun secours contre les Turcs, aussi longtemps qu'on n'aurait pas assuré la paiit publique en Allemagne même".

L'Empereur et ses ministres demeurèrent confondus.

Un événement plus redoutable pour Charles venait d'avoir lieu. L'unité de la Réformatioki avait prévalu. « Nous sommes un dans les articles « fondamentaux de la foi, avaient dit les villes <c zwingliennes, et en particulier (malgré qùel- « ques disputes de mots entre nos théologiens) « nous sommes un dans la doctrine de la com- <K munion au corps et au sang du Seigneur. Re- « cevez-nous. » Les députés de Saxe leur tendirent aussitôt la main. Rien n'unit les enfants de Dieu comme la rage de leurs adversaires. « Unisce sons-nous, dirent-ils tous^ pour la consolation « des nôtres et pour la terreur de nos ennemis *.»

En vain Charles, qui avait à cœur de conserver

I Wo sie nicht eines genreîiien Priedens versiMi<^rt. (G. R., II, p. 411-416.)

a Diesem Theil desto mehr Frevide und Trost, und dem Gegentheil Ërschrecken. (Urk., II, p, 7^8.)

384 ^ pap:^ et l'empereur.

la division entre les Protestants, fit-il convoquer les députés des villes zwingliennes ; en vain, comptant rendre ceux-ci odieux, les accusa-t-ii d'avoir attaché une hostie à un mur, et d'y avoir tiré à balles'; eu vain le^ accabla- t-il de rudes menaces : tous ces efforts furent inutiles. Enfin, le parti évangélique était un.

L'alarme croissait dans le parti romain; on s'y résolut à de nouvelles concessions. « Les Protesic tants demandent la paix publique, disait-on ; eh flc bien, rédigeons des articles de paix. » Mais, le ^9 octobre, les Protestants refusèrent ces offices, parce que l'Empereur enjoignait la paix à tout le monde, sans s'y engager lui-même. « Un empeflc reur a le droit de commander la paix à ses sua jets, répondit fièrement Charles ; mais on n'a «Jamais ouï dire qu'il se la commandât à soi- « même*. »

Il ne restait plus qu'à tirer l'épée, et Charles préparait tout pour cela. Le a 5 octobre, il avait écrit aux cardinaux, à Rome : <c Nous vous advioc sons que nous n'épargnerons ni royaumes ni « seigneuries, et que nous mettrons même notre a âme et notre corps pour la consommation de ce chose tant nécessaire. »

A peine cette lettre était-elle remise, que son majordome, Pedro de la Cueva, arriva lui-

1 An eine Wand geheftet und dazu geschossen. (C. R. Il, p. 4a3.)

2 Ces négociations se trouvent dans les Urkunden de Forstemann^ pages 760 à 793'.

CLÔTURE DE LiL DIÈTE. 385

mérae en courrier à Rome: « La saison est trop « avancée pour attaquer immédiatement les Luit tbériens, dit-il au Pape; mais préparez tout a pour cette entreprise. Sa Majesté croit devoir a mettre au premier rang Taccomplissement de a vos desseins. » AinsiRome et l'Empereur étaient aussi d'accord, et des deux côtés on concentrait ses forces.

Le II novembre au soir, le recez fut lu aux députés protestants, et le la ils le rejetèrent, déclarant qu'ils ne reconnaissaient pas à l'Empereur la puissance de commander dans les choses de la foi'. Immédiatement après, les députés de Hesse et de Saxe partirent; et le 19 novembre le recez fut lu solennellement en présence de Charles- Quinl, des princes et des députés qui se trouvaient encore à Augsbourg. Cet écrit était plus hostile que le projet communiqué aux Protçstants. On y disait, entre autres choses (ceci n'est qu'un échantillon de l'urbanité de ce document officiel), que nier le libre arbitre était l'erreur non d'un homme, mais d'une brute. « Nous prions Votre Majesté, «dit rélecteur Joachim après cette lecture, de « ne pas s'éloigner, jusqu'à ce que par ses soins « une seule et même foi soit rétablie dans tout a l'Empire. » L'Empereur répondit qu'il n'irait pas plus loin que ses États des Pays-Bas. On entendait que les faits suivissent bientôt les paroles. 11 était alors près de sept heures du soir; quelques flambeaux allumés ça et là par les huissiers,

I Urkundcn, H, p. 8a3. — C. R., II, p. 437.