‹ Histoire de la R'eformation du seizième siècle (volume 5)Chapitre 66 sur 123 · JE SUIS OUIIXAUME FAREL · texte numérisé non relu

JE SUIS OUIIXAUME FAREL

suisse au réformateur allemande .« Avec quelle a science, s'écria-t-il/ Zwingle dissipe les lénè^ rc bres ! avec quelle sainte finesse il gagne les ha«« « biles! et comme, à une profonde érudition, il « joint une captivante douceur! Ohl que, par la a grâce de Dieu, cet écrit gagne Luther, en sorte « que rÉglise de Christ, ébranlée par de violen* a tes secousses, trouve ei^a la paix M »

Ursin le maître d'école « excité par un ai bel exemple, se mit peu à peu à instruire les pèm au$^i bien que les enfants. Il attaqua d'abord lé purgatoire, puis l'invocation des saints. « Quant « au Pape, il n'est rien, disait-il, ou presque rieQ a dans ces contrées^; et quant aux prêtres, pour* « vu qu'ils occupent le peuple de toutes-les ba- <K gatelles dont Érasme sait si bien se moquer^ « cela leur suffit. »

Il y avait quelques mois que Farel était à Aigle. Une porte s'y était ouverte, un troupeau s'y était formé; il crut que le moment attendu était enfin arrivé.

Un jour donc, le prudent maître d'école se transforme. <c Je suis Guillaume Farel, dit-il, rc ministre de la parole de Dieu. » La frayeur des prêtres et des magistrats fut grande, en voyant au milieu d'eux cet homme dont lé nom était déjà tant redouté. Le maître d'école quitte

I Pia et arnica ad Lutheri sermonem apologia. (Opp., vol. II, t. a, p. 1.)

a Ut Chrtsti succossa undique Ecclesia, pach non nihil sentiat. (Zw. Epp., II, p. a6.)

3 Papa aut duUus aut modieus hic est. (S)id*)

4oo oppostTioir.

sa modeste classe, il monte dans les chaires, et prêche ouvertement Jésus-Christ au peuple étonné. Ursin a fini son oeuvre ; Farel est redevenu Farel'. On était alors au mois de mars ou d'avril 1627; et dans cette belle vallée, dont les coteaux s'animaient à la chaleur du ciel, tout fermentait à la fois, les fleurs, les vignobles, et les cœurs de ce peuple, sensible quoique grossier.

Cependant les rochers que rencontre le torrent sorti des Diablerets, et contre lesquels il vient 86 briser à chaque pas, en tombant des glaces éternelles, sont de moindres obstacles que les préjugés et les haines qui, dans cette populeuse vallée, s'opposèrent aussitôt à la parole de Dieu. Le conseil de Berne, par une patente du 9 mars, avait chargé Farel d'expliquer les saintes Écritures au peuple d'Aigle et des environs. Mais le bras du magistrat civil, en s'immisçant ainsi dans les affaires religieuses, ne fit qu'irriter encore plus les esprits. Les riches et oisifs bénéficiers, les pauvres et grossiers vicaires, furent les premiers à élever la voix. « Si cet homme, disaient- « ils entre eux, continue à prêcher, c'en est fait « à jamais de nos bénéfices et de notre église *. » Au milieu de cette agitation, le bailli d'Aigle et le gouverneur des quatre mandements, Jacques deRoverea, au lieu de soutenir le ministre de leurs Excellences, embrassaient vivement les intérêts

I Le nom d*Ursiii venait sans doute de l'ours que Berne porte dans son blason ; Ursin voulait dire Bernois. % J. J. Hottiog. (H. K. S., m, p. 364.J

OaDONNA^KCE DE RÉVOLTE. 4oi

des prêtres. « L'Empereur, disaient-ils, va décla- « rer la guerre à tous les novateurs. Une immense a armée arrivera bientôt d'Espagne à l'archiduc (c Ferdinand'.» Farel tenait ferme. Alors le bailli et Roverea, indignés de tant d'audace, interdirent tout enseignement à l'hérétique, soit comme ministre, soit comme maître d'école. Mais bientôt, à toutes les portes des églises des quatre mandements, Berne fit afficher une nouvelle ordonnance, sous la date du 3 juillet, dans laquelle leurs Excellences^ témoignant un grand déplaisir de ce qu'on avait « interdit au très-savant Farel la proa pagation de la parole divine *, ordonnaient à « tous les officiers de l'État de le laisser prêcher « publiquement la doctrine du Seigneur. »

Ce nouvel arrêté fut le signal de la révolte. Le aS juillet, de grandes foules s^assemblent à Aigle, à Bex, à Ollon et dans les Ormonds, et s'écrient : « Plus d'obéissance à Berne! A bas Farel! » Des paroles, on passe bientôt aux faits. A Aigle, les mutins, dirigés par le fougueux syndic, arrachent l'édit des seigneurs, et se préparent à tomber sur les Réformés. Ceux-ci, se réunissant avec promptitude, entourent Farel, décidés à le défendre. Les deux partis étaient en présence, et le sang était près de couler. La bonne contenance des amis de l'Évangile arrêta les partisans des prêtres; ils se dispersèrent, et Farel, quittant Aigle peu-

1 Ferdînando adventurum esse ingentem ex Hispanis cxercituin. (Zwinglius, £pp.,ll^ p. 64; ii mai iS^^.)

2 Inhibita verbi divini propagatio. (Mss. de Choupard.)

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