GOMMENT ECK EST ACCUEILLI

émoussé et affaibli à Tayance par celui-là même qui l'avait provoqué.

Le chancelier dlngolstadt s'était hâté de se rendre en Saxe. C'est là qu'il avait livré le combat; c'est là qu'il voulait faire éclater sa victoire. Il parvint à afficher la bulle à Meissen , à M ersebourg et à Brandebourg y vers la fin de septembre. Mais dans la première de ces villes ^ on la placarda dans un lieu où personne ne pouvait la lire, et les évêques de ces trois sièges ne se pressèrent point de la publier. Son grand protecteur même , le duc Georges, défendit au conseil de Leipzig de la rendre publique avant d'en avoir reçu l'ordre de l'évêque de Mersebourg; et cet ordre ne vint que l'année suivante. « Ces difficultés ne sont que pour la « forme, » pensait d'abord Jean Eck; car tout semblait d'ailleurs lui sourire. Le duc Georges lui envoya une coupe dorée et quelques ducats. Miltijtz même, accouru à Leipzig à la nouvelle de l'arrivée de son rival, l'invita à dîner. Les deux légats étaient amis de la table , et Miititz croyait ne pouvoir mieux sonder le docteur Eck que le verre à la main. « Quand il eut bien bu, il com- « mença, dit le camérier du pape, à se vanter de « plus belle ; il étala sa bulle , et raconta comment a il prétendait inettre à la raison ce drôle de Marti tin '. » Mais bientôt le docteur d'Ingolstadt eut occasion de remarquer que le vent tournait. Un grand changement s'était opéré, à Leipzig depuis

I Nachdem (écrit Miititz ) er nun tapfer getrunken hatte , fieng er gleich an trefEich von seiner Ordre zu prahlen, etc. (Seckend , p- ^

GOMMENT SCK £ST ACCUEILLI. I y<y

une année \ Le jour, de la Saint-Michel ; quelques étudiants affichèrent en dix places différentes des placards, où ils attaquaient vivement le nouveau nonce. Épouvanté, il se sauva dans le cloître de Saint-Paul 9 où s'était déjà réfugié Tezel, y refusa toute visite, et obtint du recteur qu'on mît à la raison ses jeunes adversaires. Mais le pauvre Eck y gagna peu. Les étudiants > firent, sur lui une chanson, et la chantèrent dans les rues; £ck l'en" tendait de sa prison. Alors tout son courage se perd; le redoutable champion tremble de tousses membres. .Chaque jour, il reçoit des lettres menaçantes^ Cent cinquante étudiants arrivent de Wittemberg, parlant hardiment contre l'envoyé papal. Pour le coup, le pauvre nonce apostolique n'y tient plus , (c Je ne veux pas qu'on le tue, dit « Luther,mais je désire que sesdesseins échouent^ . » Eck quitte de nuit sa retraite, se sauve clandestinement de Leipzig, et va se cacher à'Cobourg. Miltitz, qui le rapporte, en triomphait plus que le Réformatmir. Ce triomphe ne fut pas de longue durée ; tous les prpjets de conciliation du camérier échouèrent,. et il finit tristement sa vie. Miltitz tomba ivre dans le Rhin, à Mayence, et y mourut. Peu à peu Eck reprit courage. 11 se rendit à Ërfurt, dont les théologiens avaient donné au docteur de Wittembergpliis d'une marque- de leur jalousie. Il insista pour que sa bulle fût - publiée

I. Longe, aliamfaciem et mentem Lipsiœ eum invenire quam sperasset. . . . (L^ £pp. I , p. 49a.)

a T^ollem eum occidi,quanqûamoptein'ejii$ consitia irrita fieri.(Ibid.) ' '

IL la

IjS h/L BULLE K WITTEMBfiBG.

d^ns cette ville; maiâ les étudiants saisimttt les eiemplaires, les déchirèrent et les. jetèrent à la vivîère^ en disant: <c Puisque c'est une bulle, « qu'elle nage M » « Maintenant, dit Luther, en « r^ppyensoit, le papier du pape est une Traie n buUe. »

EgIi «'osait pas paraître à Wittemberg; il eor vo^ la bulle au recteur, en menaçant^ si l'on ne s'y conformait pas, de détruire l'université. Il écrivit en même temps au duc Jtean y. frère et covégent de Frédéric : « Ne prenez pas en mauvaise • part ce que ùA&y lui dtt*il, car c'est pour la ioi c que j'agis, et. cela oie coûte bien des soi^eis, «.bien du travail el bî«n de l'argent '.

yévéque de Brandebourg ne pouvaiit, quimd Mme il eu eût eu l'intention , agir daus Wittem^ bergeasa^'qualité d'ordinaire; car l'université était pi«9tégée par ses privilèges^ On voulutque Luther el Carktadt, condamnés par labulle, prissent part mnJL séances dans lesquelles en délibéra siu* : sen eei»tenu. I^e recteur déclara que ne ree«vaat pas avec la bulle une lettre du pape, il se refusait à k publier. L'université jonissait déjà dans ces oeotrées d'une plus grande autorité que le aouve^ laiil pontiCe lui-même. Sa déclaration servit de modtèle au gouvernement de l'Électeur. Ainsi i'espirit qui était dans Luther triomphait de la btiUe d# ftwie.

i A tti»diQ9i& difioerpu el ia aquuu jinjettUty dic0iitib«s : Bulia est, in aquam nateti (U Eppw I» p^ 2bo.)

% WA viel Miihe, A#bcit iind K.€oi;ea. (L. Ofip. (L.) XVII , p. 3i7.)

INTKRVfiirTIOV UE ZWmGLE. I'^^

TâAfiHs que cette affaire agîlak en AUemagoe si fortement les esprits, une voix grave se fit entende dans une autre contrée de l'Europe. Un homme, prévoyant les déchipements immenses que la bulle du pape allait opérer dans l'Église , se ppésenta pour donner un avertissement sérieux et défendre le Réformateur. Ce fut ce même prêtre suisse, dont nous avons déjà parlé, Ulric Zwingle, qui , sans aucune relation d'amitié avec Luther , publia un écvit plein de sagesse et de dignité, le prenûer de ses nombreux ouvrages ^ Une affectio» fratepnelle semblait l'entraîner vers le docteur de Wittemberg. « La piété du Pontife , disait'-il , <c demande qu'il sacrîQe avec joie ce qu'il peut «r avoir de plus cher , à la gloire de Clurist son roi (c et à la paix publique de l'Église. Rien ne nuit «r plus à sa dignité , que quand il ne la défend que «c par de& salaijres ou des terreurs. Qo n'avait point « encore lu les écrits de Luthear, que <iéjà on le « décriait auprès du peuple, comme un hérétique, « un sobismatique et l'Antéchrist même. Personne ce ne l'avertissait, personne ne le réfutait; il de* « ina^dait une discussion , et on se cont^tait de « le condamne?. La bulle qu'on publie contre lui <c déplaît à ceux mêmes qui honorent la grandeur « du pîipe ; C2^f on y recoiafiait partout les marques a 4« la haine impuissante de quelques moines, et «f non celles de la douceur d'tm pontife qui doit « être le vicaire d'un Sauveur plein de charité..

I Gonsilium cujusdam ex animo cupientîs esse consultuiQ et poatificis digaitati, et Christian» religtonis tranquiUitatî. (ZwÎDglii Opéra, curant. Schulero et Schulthessio, III, p. i-fiu)

l8o INTERVENTION DE ZWfNGLK.

« Tous reconnaissent que . la vraie doctrine de « l'Évangile de Jésus-Christ a grandement dégé- « nëréy et qu'il faut une restauration publique et ce éclatante des lois et des mœurs '. .Voyez tous « les hommes de science et de vertu; plus ils sont c< sincères, plus ils sont attachés à la vérité évan- (cgélique, moins aussi les livres de Luther les ic scandalisent. Il n'y a personne qui n'avoue que « ces livres l'ont rendu meilleur *, quand même « il s'y trouverait peut-être des passages qu'on ne <f saurait approuver. — Que l'on choisisse des hom- « mes d'une doctrine pure , d'une probité recon* « nue ; que trois princes au-dessus de tout soup- « çon, l'empereur Charles , le roi d'Angleterre et «le roi de Hongrie , nomment eux-mêmes les arec bitres; que ces hommes lisent les écrits de Tiu- <c ther, l'entendent lui-même, et qu'on ratifie tout «ce qu'ils décideront! NixTidarcoiQ tou XpWTotfiraia îeia 3çat otXirfOeta^ ! »

Cette proposition venue du pays des Suisses n^eut pas de suite. Il fallait que le grand divorce s'accomplit; il fallait que la chrétienté fût déchirée; c'était dans ses blessures mêmes qu'elle devait trouver le remède à ses maux.

I Hfiiltam dégénérasse ab illa sincera Christ! evangelica doctrina , adeo ut ilemo non fateatur opus esse,publlca aliqua et insigai legam ac raorum instattratione. (Zwioglii Opéra , curant. Schulero et Schulthessio, ni> p. 3.)

% Nemo non fatetur se ex illius libris factum esse meliorem. (Ibid.,p. 4.)

3 Que l'enseignemeiDt et la vérité de Christ rem]>ortent la victoire!

- LUTH£R S£ KRCUSfLLE DEVANT DIEIT. l8l

En effet, que signifiaient toutes ces résistances d'étudiants, de recteurs et de prêtres? Si la puissante main de Charles-Quint s'unit à la puissante main du pape, n'écraseront-eUes pas ces écoliers et ces grammairiens? Quelqu'un résistera-t-il au pouvoir du Pontife de la chrétienté et de l'Empereur d'Occident? Le coup est frappé; Luther est retranchjé; l'Évangile semble perdu. Le Réformateur, en ce moment solennel, ne se dissimule pas la grandeur du danger où il se trouve. Il regarde en haut. Il s'apprête à recevoir, comme de la main du Seigneur même, le coup qui semble devoir l'anéantir. Son âme se recueille au pied du troue de Dieu. «Que va-t-il arriver? dit*jl, je l'ignore^ ii et je ne me soucie pas de le savoir, certain que <c celui qui siège dans le ciel , a prévu de toute <c éternité le commencement, la continuation et la « fin de cette affaire. Où que ce «oit que le coup « frappe, je suis sans crainte. Une feuille d'un arbr^ « ne tombe pas sans la volonté de notre Père. Com- « bien moins nous-mêmes!.... C'est peu de chose tf que de mourir pour la Parole, puisque cette Pa- « rôle qui s'est incarnée pour nous, est morte « d'abord elle-même. Nous ressusciterons avec elle, « si nous mourons avec elle , et passant par où elle «-a passé, nous arriverons où elle est arrivée, etde- « meurerons près d'elle pendant toute l'éternité '.»

I Paruin est nos pro Verbo môri , cum ipsum incarnatum pronobis prius mortuiiin sit (L. Epp. I, 490.)

l82 CE QUE LUTHER PENSE DE LA. BULLE.

Quelquefois, cependant, Luther ne peut retenir le mépris que lui inspirent les manœuvres de ses ennemis ; nous retrouvons alors en lui ce mélange de sublime et d'ironie qui le caractérise. « Je ne « sais rien d'Eck , dit-il , si ce n*est qu'il est arrivé « avec une longue barbe, une longue bulle et une «longue bourse;... mais je me moquerai de sa «'bulle'.»

•Le 3 octobre, il eut connaissance de la lettre papale, a La voilà enfin arrivée cette bulle romaine, «dit-il. Je la méprisé et Tattaque comme impie, « *iensongère , et digne d'Eck à tous égards. C*est « Christ lui-même qui y est condamné. On n'y «donne aucune raison; on m'y cite, noh pour « to'entendre, mais pour que je chante palinodie. « ïè ta traiterai comme fausse, bien que je la croie «véritable. Oh! si Charles*Quint était un homme! « tét si pour l'amour de Christ il attaquait cefe dé- « Htions^! Je me réjouis d'avoir à supporter quel- « ques raatix pour la meilleure des causes. Je seus « déjà plus de liberté dans mon cœur; car je sais « énfiu que le pape est l'Antéchrist , et qtie son « siège est celui de Satan même. »

Ce n'était pas dans la Saxe seulemèitit que les foudres de Rome avaient jeté l'alarme. Une tranquille famille de la Souabe, une famille 'neutre, vit sa paix tout à coup troublée. Bilibald Pirckheitnetj de Nuremberg, l'un des hommes ks plus

I Venisse eum barbatuœ, buUatumy nunamatum... Ridebo •t ego bullam sive ampullam. (L. Ëpp. I^ p. 488.)

a Utioam Carolus vir esset, et pro Christo hos satanas aggrederetnr. (Ibid. , p. 494.)

UNE FAHriLLl N2UTRK. i83

dîstîngvés àe son sîéole, priv^ de bonne heure de son épouse* bkA-aimée y €rescentia-, était uni par la phiç <^oite afjfeotfon à ses deux jeunes sœur» , CbaiitaB^abbessie de Sainte*Ciaire, et Clara^iiiMine du même couvent. Oes deu jt pieuses filles servaient Dîeli dans iâ solitude, et partageaient leur teiaps entre i'étude, le soin des pauvres et les penséas de rétémtté. fiilîbald, boninie d'État, «e délassait, dei affiatires pufaJ£<pae& par>ia correspondanoe qiiïl 6nU*6t«Miit arec elles. Elles étaient savantes^ lisaient le latin, et étudiaîeni les Pères ; mais il vfif avait rien qu'elles aftlnasseiit autant que la sainle Éoriture. Mies n'eurent jamais d'autre maître que l^^r frèreXes letti^s de Gharitas sont «mpreîiitea de délicatesse €t d'amabilité. Pleine d'noe tendre afleetion pour BiMbald, elle redoutait pour lui ie moindre danger. Pirdkheînier , pour rassurer œifte ftme <;raintive , écrivit «in dialogue entre Charitlaft et Veritas (ehartté et vérité), où Veritas chwdie à affermir Gharitas ^ Rien de plus touchant ist de pic» propre à isonsdler un eœur tendre et an-

Quel dut être l'effroi de Gharitas, quand lebrcnt se répandit que *le nom fie iBilibald «était affîobé sous )la bulle du pape , aux portes des oathédriales, à «ôté de celui de Luther ! fin effet , Eck^ poussé par une aveugle fureur, avait associé à Ludiar sixdte hommes les plus distingiiés de rAllema* gue, GaFl8tadt,^Feldkirche», Égranns,quis'«n soucièretit fort peu, Adelman , Pirckfaeimter et son

l84 LUTHER. SDR LA BULLE.

ami.Spengler, que les fonctions publiques doût ils étaient revêtus rendaient particulièrement sensibles, à cette injure. L'agitation fîit grande dans le couvent de Sainte-Claire. Comment supporter la honte de Bilibald ? Rien n'afïecte plus des pa* rents que de telles épreuves. Le danger était en effet pressant. En vain la ville de Nuremberg,- Tévéque de Bamberg, les ducs même de Bavière intervinrent-ils en faveur de Spengler et de Pirckheimer; ces hommes généreux durent s'humilier devant le docteur £ck, qui leur fit sentir toute l'importance d'un protonotaire romain^ et les obligea à écrire au pape une lettre dans laquelle ils déclarèrent n'adhérer aux doctrines de Luther qu'en tant qu'elles étaient conformes à la foi chrétienne. En même temps Adelmann, avec lequel Eck s'était une fois battu, en se levant de tablera la suite d'une discussion sur la .grande question qui occupait tous les esprits , dut comparaître devant l'évêque d'Augsbourg, et se laver par serment, de toute participation à l'hérésie luthérienne. Cependant la vengeance et la colère avaient été pour Eck de mauvais conseillers. Les noms de Bilibald et de ses amis nuisirent à k bulle. Le caractère de ces hommes eminents, leurs relations nombreuses, rendirent l'irritatioti plus générale.

Luther feignit d'abord de douter de l'authenticité de la bulle. « J'apprends , dit-il dans le preecmieréérit qu'il publia, qu'Eck a apporté de « Rome une nouvelle bulle, qui lui ressemble si « fort, qu'on pourrait la nommer Docteur Ëck ,

CONTRE LA BULLE BE l'aITTECHRIST. i85

« tant elle est pleine de faussetés et d'erreurs. Il « dbniae k croire qu'elle est l'ouvrage du pape, « tandis que ce n'est qu'une œuvre de mensonge.» Après avoir exposé les fondements de ses doutes, Luther finit en disant : « Je veux voir de mes yeux « le plomb 9 le sceau, les cordons, la clause, la a signature de la bulle, tout en un mot, ou ne i< pas «stiiner l'épaisseur d'un cheveu toutes ces « criailleries '. »

Mais personne ne doutait, pas même Luther, que la bulle ne fat du pape. L'Allemagne attendait ce que le Réformateur allait faire. Demeu-^ rerait-il ferme? Les regards étaient fixés sur Wittemherg. Luther ne tint pas longtemps ses contemporaine en suspens. Il répondit par uûe décharge foudroyante, en publiant le 4 novembre I Sào son écrit « Conire la bulle de FAnte^ christ. »

« Que d'erreurs y que de fraudes, dit-il, se sont a glissées parmi le pauvre peuple sous le manteau « de l'Église et de la prétendue infaillibilité du « pape ! qufe d'âmes ainsi perdues ! que de s^ng « répandu! que de meurtres commis! que de « royaumes ruinés!...

« Je sais fort bien distinguer, dit-il plus loin « avec ironie, entre art et malice, et j'estime fort « peu une malice sans art. Brûler des livres est « chose si facile que des enfants même peuvent « le faire ; à combien plus forte raison le saint Pèrç

I Oder nicht ein Haarbrdt ^ebcn (L. 0pp. (L.) XVII,

j86 le fap£ défend de croire.

<c et ^s docteurs \ Il leur conviendlnit de mon- « trer plus d'habileté qu'il n'en fmut pour brâkr « des livres.. ..D'ailleurs, qu'on détruise mes ou Vf a^ «t ges ! Je ne désire riendavantage^xmr je n'ai vdâlù « que conduire des àoiies à la Bible , pour qu'^il a laissât ensuite tous mes écrits '. (îraud Diêu ! si «c nous avions la connaissance de l'Écriture , qutA « besoin serait-il de mes Hvres?... Je su«s libre , par tf la grâce de Dieu, et des bulles ne tné consolent « ni ne m'épouvanteiit. Ma fonce et fna ccyMbla- <K tion sont en un lieu où ni Im bomtheâ Ai les « diables ne sauriûent ks attcÂiidre* »

La disième proposition de Luther, condamnée parle pape, était ainsi conçue: « Les péchés 'ïie « sont pardonnes à àucurn homme, à moins «{«'il a «e croie qu'ils lui sontipardonnésquariid le p^rêrre « l'absout. >> Le pape , eti 4a condamnamt , mâit que la foi fut nécessaire dans le sacrement. <r Ils pf^* ff tendent, s'écrie Luther, que nous ne «dfehrons fi pas croire que les péchés nous sont psTdoiMiés a quand nou^ sommes al^oils pat* le iprétte. Et « q^e devons-'nous donc faire ?;^. Écoutez main- <K tenant, ô chrétiens^ uvenouvelle w:enue deRorae. « Condamnation est prononcée contre 'cetartieie « de foi *que nous professons eH disant : Je crois « au Saint-Esprit^ l'Église chxélriemie , et la rémisff sion des péchés. Si je savais que le pape eut

1 So ist Bûcher verbrennen so leickt, dass es auch Kinder kônnen^ schweig denn der heilige Vater Pabst.... (L. Opp. (L.) XVII, p. 3îi4.)

2 ... lafiîbliénxu fùhreû, dass inao decselhen Verslaâd er^ langte, und denn meine Bùchletn versehwinden liess. (Ibid.)