LA DIETE A. WORMS

Elle devait triompher de l'empereur d'Occident , des rois et des princes de la terre; et alors, victorieuse de toutes les grandeurs du monde, s'élever dans l'Église et y régner comme la Parole même de Dieu.

La nation entière était agitée. Princes et nobles, chevaliers et bourgeois , ecclésiastiques et laïques, villes et campagnes, tout était en lutte. Une puissante révolution religieuse, dont Dieu même était le premier moteur, mais qui avait aussi de profondes racines dans la vie du peuple, menaçait de renverser le chef si longtemps vénéréde la hiérarchie romaine. ,Une génération nouvelle, d'un esprit grave, profond , actif, énergique, remplissait les universités , les Villes , les cours, les châteaux, les campagnes et même souvent les cloîtres. Le sentiment qu'une grande transformation de la société était proche, animait tous les esprits d'un saint enthousiasme. Dans quels rapports se trouverait le nouvel Empereur avec ce mouvement du siècle? et où devait aboutir la redoutable impulsion par laquelle tous se sentaient ensemble entraînés?....

Une diète solennelle allait s'ouvrir : c'était la première assemblée de l'Empire que devait présider le jeune Charles. Nuremberg, où elle eût dû se tenir, en vertu de la bulle d'or, étant désolée par la peste, c'est à Worms qu'on l'avait convoquée pour le 6 janvier iSai '. Jamais tant de princes ne s'étaient trouvés à la diète; chacun

I Sieidan, tome i®', p. 80.

I>irFIGULT£S, ^3'^

avait. voulu assister à ce premier acte du gouvernement dû jeune Empereur; chacun se plaisait à étaler sa puissance. Le jeune landgrave Philippe deHesse, entre autres, qui devait plus tard jouer un si grand rôle dans la Réformation , arriva à Wôrms, au milieu de janvier, avec six cents cava- Uers, parmi lesquels se trouvaient des hommes célèbres .par leur vaillance.

Cependant, un plus puissant motif portait les électeurs, les ducs, les archevêques, les landgraves, les margraves, les comtes, les évêques, les barons et les seigneurs de TËmpire^ ainsi que les députés des villes et les ambassadeurs des rois de la chrétienté, à couvrir en ce moment de leurs brillants cortèges les chemins qui conduisaient à Worms. On avait annoncé qu'on s'occuperait en diète de la nomination d'un conseil de régence, pour gouverner l'Empire pendant les absences de Charles, de la juridiction de la chambre impériale, et. d'autres questions graves ; mais l'attention publique se portait surtout sur une autre affaire, que l'Empereur avait aussi mentionnée dans sa lettre de convocation : c'était celle de la Réformation. Les grands intérêts de la politique pâlissaient devant la cause du moine de Wittemberg. C'était d'elle principalement que s'entretenaient les nobles personnages qui arrivaient à Worms.

Tout annonçait que la diète serait difficile et orageuse. Charles, à peine âgé de vingt ans, pâle, d'une santé faible, sachant pourtant monter à cheval avec élégance et rompre une lance tout comme un autre ; d^un caractère peu développé ,

l38 DIFFICULTÉS.

d'un air grave • mélancolique , quoique d'une e%^ pression bienveillante^ ne faisait point encore preuve d'un esprit éminent et semblait n'avoir pas adopté une marche bien arrêtée. L'habile et actif Guillaume de Croi, seigneur de Ghièvres, son grand chambellan , son gouverneur et son premier ministre , qui jouissait à la cour d'une autorité absolue, mourut à Worms; de noitabreuses ambitions étaient en présence; beaucoup de passions se heurtaient; les Espagnols et les Belges cherchaient à l'envi à s'insinuer dans les conseils du jeune prince; les nonces multipliaient leui's intrigues, les princes de l'Allemagne parlaient avec courage. On pouvait prévoir une lutte on les sourdes menées des partis joueraient le principal rôle '.

Charles ouvrit la diète le 28 janvier i5at, fête de Charlemagne. Son âme était pleine de la haute importance de la dignité impériale. Il dit, dans son. discours d'ouverture, qu'aucune monarchie ne pouvait se comparer à l'empire romain , auquel l'univers presque entier avait jadis été soumis ; que malheureusiement cet empire n'était plus que l'ombre de ce qu'il avait été; mais qu'au moyen de ses royaumes et de ses alliances puissantes, il espé* rait le rétablir dans son antique gloire.

Mais aussitôt de nombreuses difficultés se présentèrent au jeune Empereur. Que fera Charles, placé entre le nonce du pape et l'Électeur auquel

I Es gieng aber auf diesem Reichstag gar schlûpferig zu... (Seck«nd,p. 3^6.)

GHABliES DEMABDE LVTHEft. adp

il doit sa couronne ? Comment ne pas mécontenter Aléandreou Frédéric? Le premier sollicitait TEm^ pereur de faire exécuter la bulle du pape , et le second le suppliait de ne rien entreprendre contre le moine, sans l'avoir entendu. Voulant satisfaire ces deux partis opposés, le jeune prince, pendant un séjour k Oppenheim, avait écrit à l'Electeur d'amener Luther à. la diète ^ en l'assurant qu'on ne commettrait à son égard aucune injustice, qu'on n'userait envers lui d'aucune violence, et que dtes hommes savants y conféreraient avec lui.

Cette lettre de Charles, accompagnée de lettres de Chièvres et du comte de Nassau, jeta l'Élec* teur dans une gi^ude perplexité. Â chaque ins« tant l'alliance^ du pape pouvait devenir néces» saire au jeune et ambitieux Empereur , et alors c'en était fait de Luther, Si Frédéric conduit à Worms le Réformateur, c'est peut-être à Téchafaud qu'il le mène. Et pourtant les ordres de Charles sont précis. L'Electeur ordonna àSpalatin de communiquer à Luther les lettres qu'il avait reçues* « Les «adversaires, lui dit le chapelain, mettent tout c( en oeuvre pour hâter cette affaire '. »

Les amis de Luther tremblèrent , mais lui ne trembla pas. Sa santé était alors très-faible ; n'im* porte ! « Si je ne puis aller à Worms en santé^ ré- « pondit-il à l'Électeur, je m'y ferai porter malade. « Car si l'Empereur m'appelle, je ne puis douter « que ce ne soit l'appel de Dieu même. S'ils veu-

I Adversarios omnia maliri iid maturandum id negotîi. (L. Epp.I, p.534.)

a4o l'ÉLECTBUR a CHARLES-QUINT.

« lent employer contre moi la violence, comme a cela est vraisemblable (car ce n'est certes pas ce pour s'instruire qu'ils me font comparaître), je a remets la cbose entre les mains du Seigneur. Il <c vit et règne encore , celui qui conserva les trois « jeunes hommes dans la fournaise. S'il ne veut «pas me sauver, c'est peu de chose que ma vie. « Empêchons seulement que l'Évangile ne soit «exposé aux railleries des impies 9 et répandons « pour lui notre sang , de peur qu'ils ne triom- « phent. Sera-ce ma vie ou ma mort qui contri- « buera le plus au salut de tous ? Ce n'est pas à « nous à le décider. Prions Dieu seulement que <c notre jeune Empereur ne commence pas son rè- « gne en trempant ses mains dans mon sang. J'ai- « merais mieux périr par le glaive des Romains. « Vous savez de quels châtiments l'empereur Sioc gismond fut frappé après le meurtre de JeanHuss. « Attendez tout de moi.... sauf la fuite et la rétracte tation ^ Fuir, je ne puis, et me rétracter, moins « encore. »

Avant de recevoir cette lettre de Luther, l'Électeur avait déjà pris une résolution. Ce prince , qui avançait dans la connaissance de l'Évangile , mettait alors plus de décision dans sa marche. Il comprenait que la conférence de Worms ne pouvait avoir une heureuse issue. « Il me parait dif- «ficile, écrivit-il à Charles-Quint, d'amener Lu- « ther à Worms avec moi; déchargez -moi de ce

I Oinnia de me praesumas piaeter fugam et palinodiam. (L. Epp. I, p. 536.)

ETAT DSS ESPRITS. ^^l

«soucia Au reste 9 je n'ai jamais voulu prendre sa «doctrine sous ma protection, mais seulement « empêcher qu'on ne le condamnât sans l'enten- <c dre. Les légats, sans attendre vos ordres^ se sont «c laissé aller à une démarche déshonorante pour a Luther et pour moi, et je crains fort qu'ils n'aient « ainsi entraîné Luther à un acte imprudent, qui « pourrait l'exposer à de grands dangers, s'il pa- « raissait à la diète. » C'était au. bûcher qui avait consumé la bulle du pape que l'Électeur faisait allusion.

Mais déjà le bruit de l'arrivée, de Luther s^était répandu à Worms. Les hommes avides de nouveauté s'en réjouissaient ; les courtisans de l'Empereur s'en effrayaient ; mais nul ne s'en indigna comme Je légat du pape. Aléandre avait pu voir sur la route à quel point l'Évangile annoncé par Luther avait retenti dans toutes les classes de la société. Les lettrés, les jurisconsultes , les nobles, le bas clergé, Içs ordres réguliers, le peuple , étaient gagnés à la Réformation '. Ces amis de la nouvelle doctrine marchaient la tête levée ; leur parole était hardie ; une invincible terreur glaçait les partisans de Rome. La papauté était encore debout, mais ses soutiens chancelaient; c'est que leurs oreilles discernaient déjà un bruit de ruine , semblable à ce sourd craquement qui se fait entendre au moment où des montagnes vont s'é-

1 Multitudo.... turba pauperum, nobilîum grammatîci,

causidici. . . inferiores ecclcsiastici . . ; facdo multoram regularium . . . (Pallavicini , I , p. 93.)

IL i6

^4^ FAAVEUR d'aL£ ARBRE.

croitler '; Aléândrej pendant s6n voyage ^ Worms, ét»it souvent bors de hii; S'agî^sait-41 de faire un repas, de obiicber quelque pat*t, lii lettrés, ni nol>les , ni prêtres , même parmi les amis supposés du pape, n'osaient te recevoir; et le superbe nonce était obligé de cfaercber Xitk asilef dans des batelleries du* dernier mng *. Aléalidre , effrayé ne doHtait pas que sa tête fièf courôt de grands périls. Ce fut ainii qu'il arriva à Wôrras , et à son fatiatîsme romain se joignit dè^ lorià lé sentiment des injures personnelles qu'il avait reçues. Il mit aussitôt tolit en œuwe pour prévenir l'audacieuse comparution du redoutable Lutbet*. « Ne serait-ce « pas u^iY scandale V dit41', kjUfe de voir dés laïques « sDumettre à un tiouyerexsirnen une cause que « le' pope ad^à • condamnée P i> Rîeh n'épouvante un' courtisan de Rk>ïa« ^dliittiè tl'A éxanién ; et encore jcelui*ei aurait-il lieu en Allemagne, et non à Ronie!! qilelle bu«Miiatiôni quand même la condamnation de Liich^t' serait uhanîmement prononcée ; mais une telle issue ne paraissait pas certaine. Oette puissante parole de Luther, qui a déjà fait tatit de ravages; îr/eotr^aînerà-^t-ellé pas dans- «ne inévitable nuiné b^^ticolip de princes et de seigneurs ? Âléandre iftàlslfei àuptès dé Charles; ihsupplia, il mei^ça, il parta «n nonce du chef de l'Église K Charles »e rendit, tet écrivit à l'Élec-

I Hae omnes conditiones petulanter grassantium me- '

tura cuilibet incutiebant. (Pallavicini , I, p. 98.)

% Neminem nactus qui auder«t ipsuai excipêri?, ad vilia, sordidaque f^qspijtja a^re div«rjtit.(lkid.)

3 Legati romani nolunt ut audiatqr homo hsèteticm* Minantur multa. (Zw. Epp., p. iS'j.)

l'électeur part sans LUTHER. ll\i

teur que le temps accordé à Luther étant déjà écoulé , jce moine ae trouvait sous 1 excommunication du pape, en sorte que, s'il ne voulait point rétracter ses écrits, Frédéric devait le laisser à Wittemberg. Mais déjà ce prince avait quitté la Saxe sans Luther. « Je supplie le Seigneur d'être « Êivorable à notre Électeur, avait dit Mélanchton, <Ltn le voyant partir. C'est f^ur lui que reposent a nos espérances pour la restauration de la chré* « tienté. Ses ennemis o^ent tout, xal luayta IcMov « xwtkjoiaIvouç ? ; mais Dieu dissipera le conseil d'Ahia thopheh Quant à nous , soutenons notre part ce du combat , par nos enseignements et par nos « prières. » Luther s'affligea vivement qu'on lui défendit de comparaître à Worms *.

Ce n'était pas assez pour Aléandre que Luther ne vînt point à Worms ; il voulait sa condamnation. Il revenait sans cesse à la charge auprès des princes, des prélats, des divers membres de la diète ; il accusait le moine augustin , non-seulement de désobéissance et d'hérésie , mais encore de sédition, de rébellion, d'impiété, et de blasphème. Mais l'accent même de sa voix décelait les passions dont il était animé. « C'est la haine, c'est oc l'amour de la vengeance qui l'excitent, disait- « on i plutôt que le zèle et la piété ^ ; » et quelque

1 Et il n'y a pas une pierre qu'ils ne remuent. (Corp. Réf. I, p. a79. a4 janvier.)

a Cum dolore legi novissimas Caroli litteras. (L. £pp. I , p. 54a.)

3 Magis invidîa et vindictae libidine quam «elo pietatis. (Historia Johannis Cochlœi, de actis et scriptis Martini Lu-

244 ALÉANDRK RÉVEILLE ROME.

fréquents, quelque véhéments que fussent ses discours, il ne gagnait personne ^ Quelques-uns lui faisaient remarquer que la bulle du pape n'avait condamné Luther que conditionnellement ; d'autres ne cachaient pas entièrement la joie que leur faisait éprouver l'humiliation de l'orgueil romain. Les niinistres de l'Empereur d'un côté y les électeurs ecclésiastiques de l^autre , affectaient une grande froideur : ceux-là , afin que le pape sentît davantage le besoin de se liguer avec leur maître; ceux<-ci,afin que le pontife achetât plus cher leur faveur. Le sentiment de l'innocence de Luther dominait l'assemblée; et Aléandre ne pouvait contenir son indignation.

Mais la froideur de la Diète impatientait le légat moins encore que la froideur de Rome. Rome , qui avait eu tant de peine à: prendre au sérieux la querelle de « l'Allemand ivre,» ne s'imaginait pas qu'une bulle du souverain pontife ne pût suffire à le rendre humble et soumis. Elle avait repris toute sa sécurité ' , et n'envoyait plus ni bulle ni bourses. Or , comment , sans argent , venir à bout d'une telle affaire ^ ? Il faut réveiller Rome. Aléandre pousse un cri d'alarme. «L'Allemagne se dé- « tache de Rome , écrit-il au cardinal de Médicis ;

theri. Parisiis, i565, p*. 27 verso. Cochléus fat toute sa vie un des plus grands ennetnis de Luther. Nous le verrons bientôt paraître.)

i Vehementibus suis orationibus parum promovit. (Ibid.) a Negligens quaedam securitas Romam pervaserat.( Paliavi • cinijl, p. 94.) 3 Nec pecunia ad varios pro eadem sumptus. (Ibid.)

EXCOMMUiriG. DU PAPE ET COMMUNION DE CHRIST. 24 &

« les princes se détachent du pape... Encore quel- « ques délais , encore quelques ménagements , et « plus d'espérance. De l'argent ! de l'argent ! ou « l'Allemagne est perdue '. »

A ce cri , Rome s'éveille ; les serviteurs de la papauté, sortis de leur torpeur , forgent en toute hâte au Vatican leurs foudres redoutés. Le pape lance une bulle nouvelle^; et l'excommunication, dont jusqu'alors on avait seulement menacé le docteur hérétique, est décidément prononcée contre lui et contre' tous ses adhérents. Rome, en rompant elle-^méme le dernier fil qui le rattachait encore à son Église , augmenta la liberté de Luther, et par là même sa force. Foudroyé par le pape , il se réfugia avec un nouvel amour auprès de Jésus-Christ. Rejeté du temple extérieur, il sentit davantage qu'il était lui-même un temple dans lequel Dieu habitait.

flc C'est une grande gloire , disait-il , que nous « pécheurs, en croyant en Jésus-Christ, et en mante géant sa chair, nous l'ayons en nous avec toute ce sa force, sa puissance , sa sagesse , sa justice , « selon qu'il est écrit : Celui qui croit en moi^ en lui ^je demeure. Demeure admirable! merveilleux tact bemacle« bien supérieur à celui de Moïse, et ce tout orné au dedans, d'une manière magnifique, « de tapis superbes , de voiles de pourpre et de « meubles d'or, tandis qu'au dehors, comme sur « le tabernacle que Dieu ordonna de construire

I Periculum denique amittendx GerinaDiae ex parcimonia moneUe cujusdam. (Pallaviçini, I, p. 94.)

a Decet romamim Pontificem , etc. (Roman. Bullarium.)

^46 FULMIiriLTIOTT DE LA BULLE.

a au désert de Sinaï, on n'aperçoit qu'une appa- (c rence grossière de peaux de bélier ou de poils « de chèvre '. Souvent les chrétiens bronchent, « et , à ne les voir qu'extérieurement , ils ne semtf blent que faiblesse et opprobre. Mais n'importe! «au dedans de cette infirmité et de cette folie a habite secrètement une puissance que le monde (£ ne peut connaître , et qui pourtant surmonte lie «à monde ; car Christ demeure en eux. 3'ai vu quei- <i quefois des chrétiens qui marchaient en clochant cr et dans une grande faiblesse; mais quand venait « l'hetire de combattre ou de comparaître à la « barre du monde , Christ s'agitait soudainement <c eo eux, et ils devenaient si forts et si résolus, « que le diable effrayé s'enfuyait à leur vue '. »

Une telle heure allait bientôt sonner pour Luther , et Christ , dans la communion duquel il demeurait, ne devait pas lui manqua. En attendant, Rome le rejetait avec violence. Le Réformateur et tous ses partisans étaient maudits, quels que fussent leur rang et leur pouvoir, et dépossédés, ainsi que leurs descendants , de tous leurs honneurs et de tous leurs biens. Tout chrétien fidèle, auquel est cher le salut de son âme , doit fiiir à la vue de cette tourbe maudite. Partout où l'hérésie s'est introduite , les prêtres doivent , les dimanches et les jours de fête, à l'heure où le peuple remplit les églises, publier solennellement

I Exode, XXVI, 7, 14.

% So regele sich der Chrislus, dass sie so fest wurden, dass dcr Teufel fliehen nwisste. (L. 0pp. t. IX, p. 6i3, sur Jean VI,

LES MOTIFS i>K LUTHKR DANS LA RÉFORME. u47

rexcommunîcatioo. On enlèvera les vases et les ornements de l'autel ; on déposera la croix par terre; douze prêtres, tenant des torches à la main , les allumeront , puis les jetteront à terre avec violence » et les éteindront en les foulant aux pieds; alors Tévéque publiera là condamnation de ces impies; toutes les cloches retentiront; Tévéque et les prêtres proféreront diçs.mdthèmes et des malédictions, et on prêchera avec h^rdÀç^^e contre Luther et contre ses adhérents^.

U y avait viugt*deux jours que l'excommunication avait été publiée ^ Kome^ et elle n^ét^ît peut-être pas encore connu<e f n Allemagne, quaiid Luther, apprenant qu'oa parlait de nouveau de l'appeler à Worm3 , écrivit à TÉleateur une lettre rédigée de telle maoière ^que Frédéric put.ia montrer à la Diète. Luther voulait . corriger les idées fausses des'princes, et exposer franchement à cet auguste tribunal la nature véritable d'une cai|$e s^ o^conjiue. <c Je i%^e réjoui$ de tout; ^^n « cœur, Sérénissj^mc Seigneur, dif41,de cç que S^ « Majesté Impériale vçut appeler devant elle cette « affaire* J'en prends à témoin Jésus-Christ > c'e$t « la qause de la nation germanique , de l'Église ca-» tf iholique, du monde chrétien , de Dieu 9>em|^...* ce et non d'un seul homme , et surtout d'un homAHf « tel q*ie. moi ^ Je suis prêt à me rendre à Warn>^, a pourvu qu'on me doo^n^ ^^ sauf-co^diïit et d§^ « juge$ ijavan^s, pieux et impartiaux* Je suis prêt

I Causam, quae, Christo ttste, Dei, chri^tfâni orbîs, Ecdîe^ si» catàolic», et totius -gcrmanicae natiom», etiiCAi iinlus et pmalli est hoonÎQλ (L^ Epp* f , p. â5i.) '

a 48 UN PRIUGE BTRANGER.

« à répondre.... car ce n'est pas par un esprit té- « méraire ou pour en retirer quelque profit, que « j*ai enseigné la doctrine qu'on m.e reproche : a c'est pour obéir à ma conscience et à mon ser- « ment de docteur de la sainte Écriture : c'est pour « la gloire de Dieu, pour le salut de l'Église chrême tienne, pour le bien de la nation allemande, pour « l'extirpation de tant de superstitions, d'abus, de « ma'ux, d'opprobre, de tyrannie, de blasphèmes « et d'impiétés. »

Cette déclaration, faite dans un moment si solennel pour Luther, mérite qu'on y fasse attention. Voilà les motifs qui le firent agir, et les intimes ressorts qui ameqèrent la rénovation de la société chrétienne. C'est autre chose que la jalousie d'un moine, ou que le désir de se marier.

Mais tout cela importait peu aux politiques. Quelle que fut la haute idée que Charles se faisait de la dignité impériale , l'Allemagne n'était point le centre dé ses intérêts et de sa politique. Il ne comprenait ni la langue ni l'esprit allemand. Il fut toujours un duc de Bourgogne, qui, à plusieurs autres sceptres, joignait la première couronne de la chrétienté. Chose remarquable! au moment de sa transformation la plus intime, l'Allemagne se donnait pour chef un prince étranger, aux yçux duquel les besoins et les tendances de la nation n'ayaient qu'une importance secondaire- Le mouvement religieux n'était point sans doute

GOirSEIL DES POLITIQUES. n/^g

indifférent au jeune Empereur, mais il n'avait de signification pour lui qu'en tant qu'il menaçait le pape. La guerre entre Charles et la France ne pouvait être évitée; cette guerre devait avoir lieu principalement en Italie. L'alliance du pape devenait donc toujours plus nécessaire aux projets de Charles. Il eût voulu ou détacher Frédéric de Luther, ou satisfaire le pape sans blesser Frédéric. Plusieurs de ceux qui l'entouraient montraient , dans TafFaire du moine augustin j cette froideur dédaigneuse que les hommes politiques affectent d'cH*dinaire quand il s'agit de religion, a Rejetons « les partis extrêmes, disaient-ils. Enlaçons Luther « par des négociations , et réduisons-le au silence <c en lui cédant quelque chose. Etouffer, et non « attiser, voilà la vraie marche à suivre. Si le « moine se prend au fiilet, nous sommes vain- « queurs ! En acceptant une transaction , il se sera « interdit et perdu lui-même. On décrétera pour « l'apparence quelques réformes extérieures; l'Étf lecteur sera satisfait; le pape sera gagné; et les « choses reprendront leur cours ordinaire. >»

Tel est le projet que formèrent les intimes de l'Empereur. Les docteurs de Wittemberg paraissent avoir deviné cette politique nouvelle. « Ils « essayent en cachette de gagner les esprits, dit « Mélanchton, et travaillent dans les ténèbres ". » Le confesseur de Charles-Quint, Jean Glapion, homme considéré, courtisan habile, moine plein

1 Clanculum tentent et experiantur« . . (Corp. Reform. I, p. aSi , 3 février.)

Gpogle

^$0 ^ COWFiRKNCB

de finesse, se chargea de rexécution du projet. Glapion possédait toute la confiance de Charles , et ce prince j suivant en cela les mœurs espagnoles, lui remettait presque entièrement le soin des affaires qui se rapportaient à la religion. Dès que Charles eut été nommé empereur, Léon X s'était empressé de gagner Glapion par des faveurs auxquelles le con£esseur avait été très'^sensible *. H ne pouvait mieux répondre aux grâces du Pontife, qu'en réduisant 1 hérésie au silence, et il se mit à l'œuvre *.

Parmi les conseillers de l'^elcteur se trouvait le chancelier Grégoire Bruck, ou Pontanus, homme plein de lumières, de décision , de courage, qui en savait plus en théologie que toiii3 les docteurs, et dont la sagesse pouvait tenir tête k la ruse des moines de . la cour de Charles-Quint. Glapion , connaissant l'influence du chancelier, lui demanda un entretien, et s'approchant de lui, comme s'il eut été l'ami du Réformateur : « Je fus rempli de « joie, lui dit-il avec un air de bienveillance , «c quand, en lisant les premiers écrksde Ludlier, a je reconnus en lui Un arbre rigoureux, qui « avait poussé de beaux rameaux et qui promet- « tait à l'Église les fruits les plus précieux. Plu- « sieurs, il est vrai, ont receinnu avant lui les « mêmes choses ; toutefois ««ul, si ce n'est lui, a n'a eu le noble courage de publier sans crainte

I Benignis ofHciis recens a Ponlifice delinitus. (Pallavicinî, I, p. 90.)

a £t sane in eo toto negotio singulare probitaUs ardorisque spécimen dédit. (Ibid.)

ENTRE LE CONFESSEUR ET LE CMANGKLIER. !à5f

« la Yérité. Mais quand je lus son livre sur làCap^ « timé de Bab)4one, il me sembla qu'on me rôuâit « de coups et qu'on me brisait de là tête aux « pieds. Je ne croîs pas , ajouta le moine , que le « frère Martin s'en déclare l'auteur; je n'y ttotive « ni son style , ni sa science... » Apr^ quelque discussion , le Confesseur poui*suiyit : « Introduis « sez-moi auprès de l'Électeur ^ et je lui exposerai a en votre pré3ence les erreurs de Luther. »

Le chancelier répondit que les occupations de la Diète ne laissaient pas de loisir à Son Altesse, qui d'ailleurs ne se tnélait point de cette affaire. Le moine se vit avec peine débouté de sa demande. c( Au reste , lui dit le chancelier , puisque « vous dites vous-même qu'il n'y a pas de mal « sans remède, expliquez-vous.»

Prenant alors un air confideiitiel, le confesseur répondit : « L'Empereur désire ardemment voir un « homme tel que Luther réconcilié avec l'Église; « car ses livres (avant la publication du traité « sur la Captmté de Babylonè) ont passablement « plu à Sa Majesté '..*. La colère que la bulle eaua sait à Luther lui a seule sans doute dicté ce der- «c nier écrit. Qu'il déclare n'aVoir point voulu « troubler le repos de l'Église, et les savants de « toutes les nations se rangeront avec lui.... Pro- « curez -moi une audience de Son Altesse. »

Le chancelier se rendit auprès de Frédéric. L'Électeur savait bien qu'une rétractation quelcon-

I £s haben dessen Bûcher Ihro Majedtàt . . . . um elwus gefallen (Archives de Weimar. Seckend., p. 3i5.,)

a5a CONFÉRENCE

que était impossible : « Dites ati confesseur , réff pondit-il, que je ne puis condescendre à sa re- « quête, et continuez la conférence. »

Glapion reçut ce message avec de grandes démonstrations de respect; et changeant de batteries, il dit: «Que l'Électeur nomme quelques ff hommes de confiance pour délibérer sur cette « affaire.

Le chancelier.

« L'Électeur ne prétend point défendre la cause « de Luther.

Le confesseur.

« Eh bien! vous, du moins, traitez-en avec moi...« Jésus-Christ m'est témoin que je fais tout cela par amour pour l'Église et pour Luther , qui a ouvert tant de cœurs à la vérité '. »

Le chancelier , ayant refusé de se charger d'une tâche qui était celle du Réformateur, se disposa à se retirer.

« Restez,, » lui dit le moine.

Le chancelier.

« Qu'y a-t-il donc à faire?

Le confesseur.

« Que Luther nie être l'auteur de la Captiifiti de Babylone.

Le chancelier.

<c Mais là bulle du pape condamne tous ses autres ouvrages.

Le confesseur.

« C'est à cause de son opiniâtreté. S'il rétracte

I Der andern das Hertz zu vielem Gnten eroffoet. . . (Seckcnd., p. 3i5.)